http://vrossl.mybb.ru/ Русичи ru-ru Thu, 11 Feb 2021 12:39:10 +0300 MyBB/mybb.ru http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=125#p125 <p><a href="https://upforme.ru/uploads/0011/d8/40/10/862183.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0011/d8/40/10/t862183.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/0011/d8/40/10/t862183.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Иван Иванович) Thu, 11 Feb 2021 12:39:10 +0300 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=125#p125 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=123#p123 <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/1" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://img.bbfrm.ru/onetwoslim/1.jpg" alt="http://img.bbfrm.ru/onetwoslim/1.jpg" /></a></span></p> <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/2" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://img.bbfrm.ru/onetwoslim/2.jpg" alt="http://img.bbfrm.ru/onetwoslim/2.jpg" /></a></span></p> <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/3" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://img.bbfrm.ru/onetwoslim/3.jpg" alt="http://img.bbfrm.ru/onetwoslim/3.jpg" /></a></span></p> <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/4" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://img.bbfrm.ru/onetwoslim/4.jpg" alt="http://img.bbfrm.ru/onetwoslim/4.jpg" /></a></span></p><hr /><p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/ONETWOSLIM" rel="nofollow" target="_blank"><strong>КОМПЛЕКС ONETWOSLIM</strong></a></span></p><hr /> <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/5" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://img.bbfrm.ru/onetwoslim/5.jpg" alt="http://img.bbfrm.ru/onetwoslim/5.jpg" /></a></span></p><hr /><p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/ONETWOSLIM" rel="nofollow" target="_blank"><strong>КОМПЛЕКС ONETWOSLIM</strong></a></span></p><hr /> <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/6" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://img.bbfrm.ru/onetwoslim/6.jpg" alt="http://img.bbfrm.ru/onetwoslim/6.jpg" /></a></span></p><hr /><p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/ONETWOSLIM" rel="nofollow" target="_blank"><strong>КОМПЛЕКС ONETWOSLIM</strong></a></span></p><hr /><p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/7" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://img.bbfrm.ru/onetwoslim/7.jpg" alt="http://img.bbfrm.ru/onetwoslim/7.jpg" /></a></span></p><hr /><p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/ONETWOSLIM" rel="nofollow" target="_blank"><strong>ЗАКАЗАТЬ КОМПЛЕКС ONETWOSLIM</strong></a></span></p><hr /><p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/8" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://img.bbfrm.ru/onetwoslim/8.jpg" alt="http://img.bbfrm.ru/onetwoslim/8.jpg" /></a></span></p><hr /><p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/ONETWOSLIM" rel="nofollow" target="_blank"><strong>ЗАКАЗАТЬ КОМПЛЕКС ONETWOSLIM</strong></a></span></p><hr /><p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/9" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://img.bbfrm.ru/onetwoslim/9.jpg" alt="http://img.bbfrm.ru/onetwoslim/9.jpg" /></a></span></p><hr /><p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/ONETWOSLIM" rel="nofollow" target="_blank"><strong>ЗАКАЗАТЬ КОМПЛЕКС ONETWOSLIM</strong></a></span></p><hr /><p>&#160; &#160;</p><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p>Посоветуйте отзывы о процедуре лазерной эпиляции на лице.  Я так понимаю, что сейчас эта процедура не болезненная. Интересно было бы узнать , где лучше в каком салоне сделать?</p></blockquote></div><table style="table-layout:fixed;width:100%"><tr><td><p><span style="display: block; text-align: center">Глаз, какая лазерная эпиляция лучше?</span></p></td><td><p><span style="display: block; text-align: center">Лазерная эпиляция ног цены</span></p></td><td><p><span style="display: block; text-align: center">Какой эпилятор купить для интимной зоны</span></p></td><td><p><span style="display: block; text-align: center">Лазерный эпилятор для домашнего использования laser tweez</span></p></td></tr><tr><td style="width:25%"><p><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/key/" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://pp.vk.me/c626230/v626230299/8c81/-Lxrhy46f4A.jpg" alt="https://pp.vk.me/c626230/v626230299/8c81/-Lxrhy46f4A.jpg" /></a></p></td><td style="width:25%"><p><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/key/" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://nasha-fazendochka.ru/wp-content/uploads/2013/10/epiljator.jpg" alt="http://nasha-fazendochka.ru/wp-content/uploads/2013/10/epiljator.jpg" /></a></p></td><td style="width:25%"><p><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/key/" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://www.ckmp.nl/pics/persberichten/99/meQuartz_Hero.jpg" alt="http://www.ckmp.nl/pics/persberichten/99/meQuartz_Hero.jpg" /></a></p></td><td style="width:25%"><p><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/key/" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://hairproblem.ru/photos/uploads/120/5842574-4kak-pravilno-provodit-udalenie-volos-lazerom.jpg" alt="http://hairproblem.ru/photos/uploads/120/5842574-4kak-pravilno-provodit-udalenie-volos-lazerom.jpg" /></a></p></td></tr><tr><td><p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/key/" rel="nofollow" target="_blank">Хочу купить лазерный эпилятор. [PDA]</a></span></p></td><td><p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/key/" rel="nofollow" target="_blank">Эпилятор в домашних условиях отзывы</a></span></p></td><td><p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/key/" rel="nofollow" target="_blank">Поговорим об актуальном. Готовим свои ножки к лету Эпилят</a></span></p></td><td><p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/key/" rel="nofollow" target="_blank">Отзывы об лазерной эпиляции волос на лице: фото</a></span></p></td></tr></table><p>&#160; &#160; Добавить тему. Сегодняшний мой отзыв будет не характерный для меня, не о товарах как другие, а о процедуре удаления волос лазерным эпилятором.  Мой опыт лазерной эпиляции. Буду благодарна, если ещё напишете, что-нибудь.. Выбрала центр Лазерхауз - хорошие отзывы и цены, есть скидки при эпиляции нескольких зон.. Мой опыт лазерной эпиляции. Лазерная эпиляция, отзывы вас убедят в этом, имеет множество противопоказаний.  Существует такая зависимость – лазерная энергия лучше поглощается меланином именно на коротких волнах.. У кого дома есть лазерный эпилятор? На сколько он эффективен?  Ух ты девочки ну ничего себе отзывы, так стоит задуматься. Виды лазеров – какой лучше?. Долго решалась на лазерную эпиляцию и, наконец, решилась. домашний лазерный эпилятор. Виды лазеров – какой лучше? Плюсы и минусы этого вида эпиляции, а также мое личное впечатление об этой процедуре.  Я давно готовила этот отзыв об уже не новой процедуре - лазерной эпиляции.. Отзывы › Красота и здоровье › Косметические процедуры › Эпиляция.  Два года назад, в хорошем и проверенном косметическом салоне, решилась сделать лазерную эпиляцию подмышечных впадин.. Вернуться к теме.  А те девушки, которые пишут, мол не помог (может быть пока не помог)как раз настоящие отзывы пишут про эти аппараты.</p> <p><strong>Смотрите также</strong></p><hr /><p><a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/key/" rel="nofollow" target="_blank">лазерный эпилятор отзывы какой лучше 2016 цена</a>, <a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/key/" rel="nofollow" target="_blank">лазерный эпилятор отзывы какой лучше рейтинг</a>, <a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/key/" rel="nofollow" target="_blank">лазерный эпилятор отзывы какой лучше 2015</a>, <a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/key/" rel="nofollow" target="_blank">лазерный эпилятор отзывы какой лучше для зоны бикини</a>, <a href="http://bbfrm.ru/contacts/onetwoslim/key/" rel="nofollow" target="_blank">домашний лазерный эпилятор отзывы какой лучше</a><br /><br /><br /><br /><br /></p> <p>&lt;!-- 23.03.2017 02:49:28 --&gt;</p> mybb@mybb.ru (optimates) Thu, 23 Mar 2017 05:49:34 +0300 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=123#p123 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=121#p121 <p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 18px">Без продаж, рефералов, спама, форекса, ставок и сомнительных программ!<br />Вы освоите серьезный, беспроигрышный заработок!</span></span></p><hr /><p>Всем, кто устал от &quot;разводов&quot;, &quot;лохотронов&quot; и сомнительных схем посвящается! Этот курс идеально подойдет тем, кто ищет Проверенную и Стабильную схему заработка без вложений.</p> <p>Партнерские программы - лучший способ заработка, так как вы будете зарабатывать, не имея своих товаров, магазина, офиса. А та партнерская программа, с которой я познакомлю вас в этом курсе, одна из лучших в рунете.</p> <p>Причем для получения прибыли вам не нужно ничего продавать, знаю, что многие этого боятся, как огня. Это будут делать профессиональные продавцы Партнерской программы. Вам не нужно думать, сработает это или нет, все это я уже сделал за вас, и мои результаты это подтверждают.</p> <p>Не люблю показывать свои деньги, но так сейчас принято. Поэтому покажу суммы, которые партнерка переводит мне каждый день. Деньги я могу получать любым удобным способом, хоть на карту, хоть на электронные кошельки.</p> <p><span style="display: block; text-align: center"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://u8.platformalp.ru/s/42agfd8061/58eded4269fe0a5aed1e41464972129f/2af63b704887f985a9487230f17f5237.png" alt="http://u8.platformalp.ru/s/42agfd8061/58eded4269fe0a5aed1e41464972129f/2af63b704887f985a9487230f17f5237.png" /></span></p><hr /><p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 18px"><a href="http://work.zxmybb.ru/viewtopic.php?id=21" rel="nofollow" target="_blank">Узнать подробнее</a></span></span></p><hr /> mybb@mybb.ru (optimates) Mon, 20 Mar 2017 03:52:45 +0300 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=121#p121 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=120#p120 <p></p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Tue, 01 Jul 2014 23:18:11 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=120#p120 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=119#p119 <p></p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Tue, 01 Jul 2014 23:04:18 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=119#p119 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=118#p118 <p><span style="font-size: 14px">ИПОЛЬЗУЕМОЕ ОРУЖИЕ В ТЕСТАХ:</span></p> <p><a href="http://uploads.ru/I3LS4.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://se.uploads.ru/t/I3LS4.jpg" alt="http://se.uploads.ru/t/I3LS4.jpg" /></a><br />Пистолет - Аникс А-111 <br />Видео&gt; <a href="http://qps.ru/1ztYw" rel="nofollow" target="_blank">Аникс-111</a></p> <p><a href="http://uploads.ru/HZpnX.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://sd.uploads.ru/t/HZpnX.jpg" alt="http://sd.uploads.ru/t/HZpnX.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/Rim9C.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://se.uploads.ru/t/Rim9C.jpg" alt="http://se.uploads.ru/t/Rim9C.jpg" /></a><br />Винтовки - Crosman и ИЖ-38С<br />Видео&gt; <a href="http://qps.ru/O3YZr" rel="nofollow" target="_blank">Тест 1 - фанера</a><br />Видео&gt; <a href="http://qps.ru/NVsXa" rel="nofollow" target="_blank">Тест 2 - сухая, сосновая доска</a></p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Tue, 01 Jul 2014 22:28:28 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=118#p118 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=117#p117 <p><a href="http://uploads.ru/6Ib9K.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://sd.uploads.ru/t/6Ib9K.jpg" alt="http://sd.uploads.ru/t/6Ib9K.jpg" /></a></p> <p>Стрелял по фанере толщиной 4 мм., дистанция 4 м., пулями фирмы GAMO, ROCKET. Винтовки Crosman и ИЖ-38С.</p> <p>Видео&gt; <a href="http://qps.ru/c4Bgy" rel="nofollow" target="_blank">Пули Rocket</a></p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Tue, 01 Jul 2014 22:12:36 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=117#p117 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=116#p116 <p><a href="http://uploads.ru/Qvtce.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s6.uploads.ru/t/Qvtce.jpg" alt="http://s6.uploads.ru/t/Qvtce.jpg" /></a></p> <p><strong>1. Каждый монарх династии Романовых оставлял своему наследнику страну по размерам большую, чем получил от отца.</p> <p>2. В Российской империи было разрешено свободное ношение оружия. До революции 1917 г. оружие свободно продавалось в охотничьих магазинах.</p> <p>3. До революции Россия (Российская империя) была самой непьющей страной в Европе Россия традиционно была одной из самых трезвых стран Европы. Меньше нас в Европе пила только Норвегия. Мы стояли на предпоследнем месте в мире по душевому потреблению алкоголя в течение трёх столетий с XVII до начала XX века. </p> <p>4. В 20-й век Российская Империя вступила с крупнейшей и лучшей в мире нефтедобывающей и нефтеперерабатывающей промышленностью: 94% всей нефти перерабатывались внутри страны.</p> <p>5. В 1904 году в России был 21 миллион лошадей (во всем мире — около 75 миллионов): 60% крестьянских хозяйств России имели 3-х и более лошадей.</p> <p>6. По темпам промышленного производства Российская империя к 1914 году вышла на 1е место.</p> <p>7. Знаменитый аромат «Chanel № 5» придумала не Коко Шанель, а русский парфюмер-эмигрант Веригин, который работал в парфюмерном отделе «Шанель» вместе с коренным москвичом Эрнестом Бо.</p> <p>8. В 1913 году Россия от продажи сливочного масла за границей выручила столько же, сколько от добычи золота.</p> <p>9. Самым крупным сословием в Российской империи являлось крестьянство.</p> <p>10. Первым главой государства, который официально огласил идею всемирного разоружения, был русский Император Николай Второй: он предложил это главам государств Европы в 1898 году в Гааге.</p> <p>11. Перед Первой мировой войной Россия давала хлеба примерно столько же, сколько США, Канада и Аргентина вместе взятые.</p> <p>12. В 1914 году по просьбе США Царская Россия направила к американцам около 2000 русских инженеров для создания тяжелой военной промышленности...</p> <p>13. На мировом рынке продовольствия в начале 20-го века Царская Россия была абсолютным лидером, тогда говорили, что Россия кормит половину Европы.</p> <p>14. За двадцать лет правления Николая II население Империи возросло на 50 миллионов человек — на 40%; естественный прирост населения превысил три миллиона в год (за все 23 года правления — на 60 млн.). Наряду с естественным приростом заметно повысился общий уровень благосостояния.</p> <p>Иван Солоневич (русский публицист, мыслитель, исторический писатель и общественный деятель. Получил широкую известность как автор книг об СССР ( «Россия в концлагере» и другие) и теоретик монархизма.) пишет: &quot;М-р Эттли хлопочет о бесплатном среднем и высшем образовании — при Николае Втором в России оно было почти полностью бесплатно, а перед самой революцией был проведен закон о полной бесплатности — причем не только обучения, но и жизни во время обучения. Мой отец окончил учительскую семинарию за казенный счет — в этот казенный счет входило все содержание и питание учащихся. Я за все время своего обучения в университете внес только плату за вступление — 25 рублей.&quot; </strong></p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Sun, 29 Dec 2013 01:12:43 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=116#p116 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=115#p115 <p><a href="http://uploads.ru/pgmSC.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s7.uploads.ru/t/pgmSC.jpg" alt="http://s7.uploads.ru/t/pgmSC.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/uKnAS.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s6.uploads.ru/t/uKnAS.jpg" alt="http://s6.uploads.ru/t/uKnAS.jpg" /></a></p> <p>Какой же русский праздник без веселья! А какое же веселье без настоящей, народной игры! Нет нужды доказывать, что подобное времяпровождение с давних пор было не просто развлечением, но и обучением, воспитанием, своеобразной, психологической разгрузкой, и на всех гуляньях непременно входило в «культурную программу». Вот, например, элементарные «ловилки-догонялки»: и ловкость развивают, и внимание настраивают, и скорость реакции улучшают. Удивительно, насколько народные игры оказались живучими. Может, оттого, что, при всей своей непритязательности, они таят в себе какой-то секрет, непостижимый для ума, но привлекательный для души? И потому сохраняются веками, увлекая каждое новое поколение. Вспомним же наиболее популярные народные забавы.</p> <p>1) «Горелки». Это, можно сказать, классика жанра. Игроки располагаются попарно, взявшись за руки и образуя колонну. Водящий встает впереди. Все хором громко говорят или распевают:</p> <p>Гори-гори ясно,<br />Чтобы не погасло.<br />И раз, и два, и три.<br />Последняя пара, беги!</p> <p>При слове «беги» стоящие в последней паре размыкают<br />руки и мчатся в начало колонны, обегая ее с разных сторон (один -<br />слева, другой – справа), а водящий пытается поймать кого-то из них до<br />того, как пара, встретившись, вновь возьмется за руки. Если это получается, то вместе с пойманным игроком водящий встает в первую пару колонны, а тот, кого не поймали, становится водящим.</p> <p>2) «Мороз – Красный нос». По краям игровой площадки очерчиваются границы двух «домов». В одном из них собираются игроки. Водящий (т. е. Мороз – Красный нос) встает посреди площадки и говорит:</p> <p>Я – Мороз – Красный нос,<br />Всех морожу без разбора.<br />Разберусь со всеми скоро.<br />Кто сейчас решится<br />В дальний путь пуститься?</p> <p>И тут же все бегут в противоположный «дом». Мороз пытается их догнать и<br />«заморозить»: те, кого он успевает коснуться рукой, замирают на месте.<br />По окончании перебежки они либо выбывают из игры, либо остаются в<br />«замороженном» положении на последующие туры. В этом случае выигрывает тот, кто останется последним, избежавшим прикосновения Мороза.</p> <p>3) «Салки». Эта игра имеет разные названия («пятнашки», «ловишки», «клецки» и др.) и правила, но основное содержание сохраняется: один или несколько водящих пытаются поймать других игроков, коснуться их рукой (засалить) и, если поймают, меняются с ними ролями.</p> <p>4) «Поводырь». Это больше чем просто игра. Это – знакомство душ, когда не отвлекают такие факторы, как внешний вид и взгляд. Во внутренний круг, лицом в центр круга, встают мужчины, берутся за руки и закрывают глаза. Во внешнем кругу идут хороводом девушки. Через какое-то время по свисту они начинают разбирать парней – любого понравившегося из тех, что ближе стоят. Берут парня за руку и ведут по кругу, парень все это время идет с закрытыми глазами. Желательно, чтобы количество девушек и парней<br />совпадало, чтобы никто не оставался одиноким. По сигналу ведущего девушки аккуратно выстраивают парней снова во внутренний круг, а сами идут хороводом дальше. Так повторяется три раза. Когда после третьего раза парней снова ставят во внутренний круг, разрешается открыть глаза. Происходит «подележка». Парни описывают свои ощущения, называют, кто из трех девушек им понравился и кого они хотели бы увидеть. Обычно девушки с радостью признаются и показываются. Далее во внутренний круг с закрытыми глазами встают девушки, а парни образуют внешний, и все повторяется.</p> <p>5) «Городки». Это игра в основном мужская. Есть у нее и другие названия – «рюхи», «чушки», «свинки». И известное выражение «подложить свинью» идет именно от этой игры. Правила следующие: на кон ставят различные фигуры из пяти деревянных чурок («городков») – длиной около 20 см. Затем их разбивают битой длиной около 80 см. Партия состоит из 15 фигур: «пушка», «бабка в окошке», «конверт» и т. д. В процессе игры фигуры усложняются, поэтому победить здесь совсем не просто.</p> <p>6) «Бабки». В основном в них играли дети, используя надкопытную говяжью кость, залитую свинцом (чугуном). Разновидностей здесь очень много. Например, кон за кон. Игроки ставят бабки на ровном месте по гнезду (по две) на «битку». Потом определяют условное расстояние – коны. Кому прежде начинать игру (бить) и кому после – мечут жребий. Для этого бросают вверх бабки с особенными уловками – выстилкою. Если бабка, упавшая на землю, ляжет на правый бок, это будет плоцка – старшая по игре; если ляжет на спину, будет жог – вторая по игре; если ляжет бабка на левый бок, будет ничка, моложе всех. Игроки, становясь на черту, бьют битками по старшинству. Если сшибут бабки, на кону стоящие, то их считают своим выигрышем. Когда все пробьют, тогда каждый игрок переходит за кон к своим биткам и бьет с того места, где лежит его биток; чья далее лежит, тот прежде начинает и бить, а остальные доканчивают игру по расстоянию своих битков.</p> <p>7) «Лапта». Первые упоминания об этой игре в памятниках древнерусской письменности встречаются, как считают, еще в XIVвеке. Лапта представляет собой командные соревнования с мячом и битой, которые проводятся на естественной площадке. Цель игры – ударом биты послать мяч, подбрасываемый игроком команды противника, как можно дальше и пробежать поочередно до противоположной стороны и обратно, не дав противнику осалить себя пойманным мячом. За удачные пробежки команде начисляются очки. Выигрывает команда, набравшая больше очков за установленное время. Игры, напоминающие лапту (а, как утверждает ряд исследователей, скопированные с лапты), существуют в ряде западных стран – бейсбол, крикет и т. п.</p> <p>8) «Кулачный бой». Это – не драка, а именно старинная русская забава, популярная, например, во время Масленицы. Большинство таких сражений были «правильными» – проводившимися по строгим правилам. Вот основные положения:</p> <p>- биться «по любви» – т. е. не иметь к супротивнику злобы;<br />- не бить лежачего;<br />- не бить сзади;<br />- не таить в кулаке тяжелых предметов;<br />- не ставить подножек и не захватывать одежды;<br />- не бить ногами.</p> <p>В боях «стенка на стенку» принимало участие практически все мужское население – от мальчишек (!) до взрослых. Подростки «зачинали» бой, потом сходились мужчины, а в конце подключались наиболее сильные бойцы-«надежи». Каждая «стенка» могла иметь два, три, четыре или больше рядов. Бились улица на улицу, деревня на деревню, слобода на слободу. Но злобы друг к другу не таили. Подобные бои на Руси, развивающие храбрость, силу, ловкость, характер, считались не только потехой, но и хорошей мужской школой как для мальчишек, так и для взрослых мужчин.</p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Sun, 29 Dec 2013 01:07:23 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=115#p115 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=112#p112 <p><span style="font-size: 16px"><strong><span style="display: block; text-align: center">Западно-сибирское восстание 1921—1922</span></strong></span></p> <p>Западно-Сибирское восстание 1921-22 гг. — крупнейшее антибольшевистское вооружённое выступление крестьян, казаков, части рабочих и городской интеллигенции в России в начале 20-х гг.</p> <p>К началу 1921-го года крестьянские восстания охватили практически всю Советскую Россию. Крестьяне требовали прекращения хлебной монополии и ликвидации диктатуры РКП(б). Зимой 1921 года восстала и Западная Сибирь.</p> <p>Начавшись 31 января 1921 г. в северо-восточном районе Ишимского уезда Тюменской губернии, восстание в короткий срок охватило Тюменскую, Акмолинскую, Омскую и восточные районы Челябинской и Екатеринбургской губернии. Весной 1921 г. повстанческие отряды оперировали на огромной территории от Обдорска (ныне — Салехард) на севере до Каркаралинска на юге, от станции Тугулым на западе до Сургута на востоке. Численность повстанцев к апрелю превысила 100 тыс. человек.</p> <p>Восстание приобрело огромный размах. В феврале 1921 г. повстанцы на три недели парализовали движение по обеим линиям Транссибирской железнодорожной магистрали, а затем захватили города Петропавловск 14 февраля, Тобольск - 21 февраля, Кокчетав - 21 февраля, Сургут - 10 марта, Березов - 21 марта, Обдорск - 1 апреля и Каркаралинск - 5 апреля, вели бои за Ишим (несколько раз переходивший из рук в руки), угрожали Кургану и Ялуторовску.</p> <p>Боевые действия, которые велись в феврале — апреле 1921 г. на охваченной этим восстанием территории, по масштабам и военно-политическим результатам сравнимы с крупными армейскими операциями времен гражданской войны.</p> <p>Первичной и основной характеристикой Западно-Сибирского восстания была его антикоммунистическая направленность. Требования повстанцев наиболее полно отражал лозунг «За советы без коммунистов», также они добивались свободы слова, собраний и союзов, обеспечения свободы торговли, права свободно распоряжаться своей землёй и продуктами своего труда, то есть ликвидации хлебной монополии.</p> <p>В воззвании Тобольского штаба повстанцев ко всем жителям Сибири 25 марта 1921 г. объявлялось: «Мы добиваемся настоящей советской власти, а не власти коммунистической, которая до сих пор была под видом власти советской...». На освобождённых территориях восстанавливались свободно избранные волостные и сельские крестьянские Советы.</p> <p>Повстанцы организовали свои вооруженные силы на принципах регулярной армии, включая политические отделы и политкомы. Повстанческая армия делилась на фронты (Сибирский, Северный, Южный, Юго-Западный), которые делились на армии (Восточная, Южная, Западная, Народная повстанческая, Народно-крестьянская), армии – на дивизии (Южно-Ишимская, Курганская и др.), полки, батальоны, роты, взводы, отделения.</p> <p>Военное руководство в основном осуществлялось командным составом из крестьянской среды, подготовленным и закаленным в сражениях двух войн – Первой мировой и Гражданской. Комсостав состоял из бывших унтер-офицеров, прапорщиков. Одним из главных военных руководителей повстанцев Тобольского уезда являлся Василий Желтовский, из крестьян села Желтовское Кугаевской волости Тобольского уезда. Участник Первой мировой, фельдфебель, в начале 1921 г. он служил делопроизводителем военкомата Кугаевской волости и имел крестьянское хозяйство ниже среднего. Степан Данилов, также участник Первой мировой, житель деревни Таратухина Карачинской волости Тобольского уезда, был организатором и командиром повстанцев Карачинской волости, затем командующим Юго-Западным фронтом Тобольского уезда. Крестьянин-середняк села Большой Кусеряк Ишимского уезда Петр Шевченко поднял восстание в своем родном селе, в дальнейшем командовал повстанческим полком. Командиром 2-го Освободительного полка Курганской повстанческой дивизии, затем начальником 1-го Ялуторовского освободительного отряда был Николай Булатов, крестьянин села Куртан Курганского уезда, прапорщик царской армии, инструктор Всевобуча Красной Армии. Среди командиров повстанческих отрядов были и коммунисты, такие, как, например, председатель ячейки РКП(б) и бывший военком Троицкой волости Петропавловского уезда Тимофей Лидберг.</p> <p>Для руководства ликвидацией мятежа 12 февраля была создана полномочная &quot;тройка&quot; - председатель Сибревкома И. Н. Смирнов, помощник главкома вооруженными силами Республики по Сибири В. И. Шорин, председатель Сиб. ЧК И. П. Павлуновский. В Сибири были переброшены части стрелковых дивизий, несколько кавалерийских и стрелковых полков, 4 бронепоезда, использовались части особого назначения (ЧОН).</p> <p>К 4 марта была очищена линия Омск-Челябинск, 5 марта взят Кокчетав. К тому времени была сломлена Ишимская народная армия. 2 тысячи повстанцев центра были блокированы в Южно-Уральском кольце. Сумевшие вырваться из него вместе с остатками петропавловских и кокчетавских казаков ушли в Китай. 8 апреля был взят Тобольск, 2 июня пал последний повстанческий город, Обдорск. Летом 1921 года остались небольшие партизанские отряды.</p> <p>К концу 1921 года отдельные очаги восстанния были окончательно ликвидированы. При подавлении восстания проводились карательные операции. Практиковалось взятие крестьян, родственников повстанцев, в заложники. От артиллерийского огня в боях погибло множество мирных жителей, в том числе женщины и дети. Восстание стало одной из главных причин замены в марте 1921 продразверстки продналогом и обусловило в дальнейшем переход от политики военного коммунизма к НЭПу.</p> <p>Источники</p> <p>Московкин В. В. Восстание крестьян в Западной Сибири в 1921 г.<br />Петрова В. П. Крестьянское восстание в Тюменской губернии в 1921 г.<br />За советы без коммунистов. Крестьянское восстание в Тюменской губернии (1921 г.). Сборник документов. Новосибирск, 2000;<br />Сибирская Вандея. Т.2 (1920–1921). Документы. М., 2001.</p> <p>Источник: Русская Википедия, 2010</p> <p></p> <p></p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Wed, 19 Jun 2013 10:21:05 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=112#p112 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=111#p111 <p><span style="font-size: 16px"><strong><span style="display: block; text-align: center">Объединяют жиды</span></strong></span></p> <p><a href="http://uploads.ru/6JR9S.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/6JR9S.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/6JR9S.jpg" /></a></p> <p><a href="http://qps.ru/U01FP" rel="nofollow" target="_blank"><strong><span style="color: olive">&gt;&gt;ИСТОЧНИК</span></strong></a></p> <p>Проихождение слова, «партия», в криптоеврейских словарях объясняется так: (группа лиц или предметов) (Петровская эпоха) Франц. partie &lt; лат. pars, род. п. partis - «часть», производного от partiri - «делить».</p> <p>А значение: группа лиц, объединённых какими-либо общими интересами, а также соединившихся с какой-либо целью.</p> <p>Все партии всегда организовывались только евреями и существовали на краденые средства.<br />Это один из механизмов обмана и управления неевреями.</p> <p><span style="font-size: 16px"><span style="display: block; text-align: center"><strong>Откровения раввина финкельштейна перед гоями</strong></span></span><br /></p> <p><span style="font-size: 16px"><strong><span style="display: block; text-align: center">Жиды Одержимые кровью</span></strong></span><br /></p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Fri, 07 Jun 2013 23:21:53 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=111#p111 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=110#p110 <p><span style="font-size: 16px"><strong><span style="display: block; text-align: center">Видео со Славянских гуляний 1 июня 2013г. в г. Тюмени. Плясы терских казаков.</p> <p>Вот так отдыхает Русская, трезвая молодёжь Тюмени!)))<br />Это наш город! Наша Русь жива!</span></strong></span></p> <p></p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Tue, 04 Jun 2013 22:53:39 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=110#p110 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=109#p109 <p></p> <p><a href="http://uploads.ru/Va5SP.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/Va5SP.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/Va5SP.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/pdLNj.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/pdLNj.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/pdLNj.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/KHyfR.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/KHyfR.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/KHyfR.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/I1tf4.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/I1tf4.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/I1tf4.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/ehNM1.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/ehNM1.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/ehNM1.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/jquh6.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/jquh6.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/jquh6.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Sun, 02 Jun 2013 23:32:04 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=109#p109 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=108#p108 <p>Февральское предательство Царя, совершенное вс&#1123;ми слоями русскаго народа и, прежде всего, церковной іерархіей, отрекшейся отъ своего Помазанника, до сихъ поръ продолжаетъ лежать позорнымъ клеймомъ на Русской Церкви и тяготить сов&#1123;сть т&#1123;хъ Ея членовъ, у которыхъ она ещё осталась. Несмотря на это, а также на очевидныя разрушительныя посл&#1123;дствія совершеннаго въ Феврал&#1123; гр&#1123;ха, до сихъ поръ не произошло общецерковнаго покаянія въ этомъ предательств&#1123;, а главные&#160; его виновники изъ числа высшихъ іерарховъ продолжаютъ восхваляться въ церковной сред&#1123; какъ столпы Православія и испов&#1123;дники правды.<br />Но пока не наступилъ&#160; конецъ исторіи, время на покаяніе и исправленіе сод&#1123;ланнаго ещё остается. И Господь нашъ пришелъ на землю какъ разъ для того, чтобы призвать гр&#1123;шниковъ къ покаянію. Поэтому редакція сайта «Сила и Слава» будетъ д&#1123;лать все возможное для пробужденія въ русскомъ народ&#1123; покаяннаго чувства въ гр&#1123;х&#1123; Февраля и возвращенія Русской Церкви на подлинно православный путь, съ котораго она свернула въ Феврал&#1123; 1917 года.</p> <p>Редакція.</p> <p>12 февраля (ст. ст.) 1917 года въ православной Россійской Имперіи было Прощеное&#160; воскресенье. На сл&#1123;дующій день 13 февраля начался Великій Постъ, а еще черезъ день 14 февраля возобновились занятія Государственной Думы, гд&#1123; изъ устъ «трудовика» Керенскаго и подобныхъ ему «народныхъ избранниковъ» полились обычныя р&#1123;чи о «негодномъ правительств&#1123;» и «прогнившемъ режим&#1123;». Думскіе словоблуды, многіе изъ которыхъ три нед&#1123;ли спустя будутъ оффицiально объявлены С&#1141;нодомъ «благов&#1123;рными», не могли угомониться даже на первую, сугубо покаянную, нед&#1123;лю Великаго Поста и продолжали безстыдно и дерзко клеветать на Царское правительство и хулить Самодержавіе. Они уже почти и не скрывали, что готовятъ революцію и сверженіе Царя.<br />19 февраля 1917 года въ первую нед&#1123;лю Поста праздновалось Торжество Православія.&#160; Въ напоминаніе вс&#1123;мъ революціонерамъ, бунтовщикамъ и изм&#1123;нникамъ въ посл&#1123;дній разъ съ амвоновъ ка&#1139;едральныхъ соборовъ на всю страну зазвучало:<br /> </p> <p>«Помышляющымъ, яко православнiи Государи возводятся на престолы не по особливому о нихъ Божію благоволенію и при помазаніи на царство дарованія Духа Святаго къ прохожденію великаго сего званія на нихъ не изливаются: и тако дерзающымъ противу ихъ на бунтъ и изм&#1123;ну —<br />Ана&#1139;ема! Ана&#1139;ема! Ана&#1139;ема!»</p> <p>Въ тотъ день въ петроградскихъ храмахъ было полно народа, только что отгов&#1123;вшaго и причастившагося. Протодіаконы тогда были голосистые, не въ прим&#1123;ръ нын&#1123;шнимъ.&#160; Тройную ана&#1139;ему слышали вс&#1123;. Слышали ее и члены зимней сессіи Свят&#1123;йшаго Правительствующаго С&#1141;нода, бывшіе тогда въ столиц&#1123; и присутствовавшіе въ тотъ день на богослуженіяхъ. Слышали ее и по вс&#1123;мъ городамъ Имперіи, гд&#1123; были епископскія ка&#1139;едры и гд&#1123; служился чинъ Торжества Православія.<br />Всё было какъ всегда. Посл&#1123; ана&#1139;ематствованій п&#1123;ли троекратно «в&#1123;чную память» вс&#1123;мъ отъ в&#1123;ка представившимся благов&#1123;рнымъ Царямъ и Царицамъ, Великимъ князьямъ и княгинямъ, Императорамъ и Императрицамъ, посл&#1123; нихъ — патріархамъ, митрополитамъ и епископамъ, вс&#1123;мъ сложившимъ свои головы за В&#1123;ру, Царя и Отечество «и вс&#1123;мъ православнымъ христiаномъ въ истинн&#1123;й В&#1123;р&#1123; и благочестіи и надежди воскресенія скончавшымся».<br />Потомъ протодіаконъ возглашалъ:</p> <p>«Христіанскаго благочестія ревнителю, защитнику и покровителю Христовы Церкв&#1123;, благочестив&#1123;йшему, самодержавн&#1123;йшему, Великому Государю нашему Императору Николаю Александровичу, Самодержцу Всероссійскому, и иныхъ странъ Государю и обладателю, подаждь, Господи, благоденственное и мирное житіе, здравіе же и спасеніе и во всемъ благое посп&#1123;шеніе, на враги же поб&#1123;ду и одол&#1123;ніе, и сохрани его на многа л&#1123;-&#1123;-&#1123;та-а-а…»<br /> </p> <p>И громогласно звучало «Многая л&#1123;та» девятижды…</p> <p>Православное богослуженіе оно вообще очень красивое, запоминающееся. И&#160; по логик&#1123; вещей всё слышанное должно было кр&#1123;пко запечатл&#1123;ться въ головахъ и сердцахъ, особенно архіерейскихъ.&#160; Увы, въ головахъ это задержалось ровно на три дня, а въ сердца и не проникло вовсе. На четвертый день, 23 февраля 1917 года, сразу посл&#1123; отъ&#1123;зда «христіанскаго благочестія ревнителя, защитника и покровителя Христовы Церкв&#1123;» Государя Императора Николая II въ Ставку, въ столиц&#1123; вспыхнули безпорядки, началась революція.<br />Посл&#1123;довавшія зат&#1123;мъ гнусности «великой безкровной» въ очередной разъ подробно описывать никакого смысла н&#1123;тъ. Обезум&#1123;вшіе, потерявшіе христіанскій, а зат&#1123;мъ и челов&#1123;ческій обликъ русскіе люди, подстрекаемые жидами и революціонно-уголовнымъ сбродомъ, начали съ остервен&#1123;ніемъ разрушать собственное государство и крушить тысячел&#1123;тніе устои своей національной жизни. Съ церковныхъ верховъ и ниже по ц&#1123;почк&#1123; всё это б&#1123;снованіе получило полн&#1123;йшее одобреніе. Предатели въ рясахъ и клобукахъ, моментально позабывъ и ана&#1139;ему, и присягу, и сов&#1123;сть, и ученіе церковное, закружились въ общемъ революціонномъ хоровод&#1123;, благословляя съ амвоновъ творившееся омерзительное б&#1123;совское сквернод&#1123;йство.&#160; По всей Россіи курился &#1139;иміамъ революціи, кадили «благов&#1123;рнымъ» бунтовщикамъ и изм&#1123;нникамъ, и отвратительное зловоніе отъ этихъ кажденiй поднималось къ Небу. А оттуда, съ горнихъ высотъ, гд&#1123; стоитъ Престолъ Господа Вседержителя, Царя царствующихъ и Господа господствующихъ, им&#1123;ющаго вскор&#1123; судить живыхъ и мертвыхъ, въ отв&#1123;тъ на эту б&#1123;совщину ниспосылалось проклятіе во исполненіе ана&#1139;емы, произнесенной въ нед&#1123;лю Торжества Православія.<br />«Истинно, истинно говорю вамъ: отнын&#1123; будете вид&#1123;ть небо отверстымъ и Ангеловъ Божіихъ восходящихъ и нисходящихъ къ Сыну Челов&#1123;ческому» (Iн. 1:51) — таковы былъ заключительныя слова Евангелія, читавшагося на посл&#1123;дней передъ революціей воскресной божественной Литургіи. И д&#1123;йствительно, им&#1123;ющія очи вид&#1123;ть, вскор&#1123; смогли наблюдать, какъ Ангелы Божіи стали нисходить на землю, чтобы карать взбунтовавшуюся противъ Царя и Бога Россію, позабывшую, что ана&#1139;ема это не погремушка, а Господь не только милостивъ, но и справедливъ въ гн&#1123;в&#1123; своемъ.<br />И гн&#1123;въ Его былъ ужасенъ. Въ теченіе какихъ-то восьми м&#1123;сяцевъ могущественн&#1123;йшая Имперія міра провалилась въ бездну, а народъ, ея населявшій, попалъ подъ власть откровенныхъ сатанистовъ. Съ осени 1917 года церковные изм&#1123;нники, благословившіе революцію, начали, наконецъ, что-то лепетать о народныхъ гр&#1123;хахъ, о необходимости покаянія въ нихъ, но о самомъ главномъ гр&#1123;х&#1123; — организаціи цареборческой «великой безкровной» они упорно молчали.<br />Понять ихъ было можно. Революція дала имъ свободу отъ «цезарепапизма» и ц&#1123;лый рядъ «завоеваній», съ которыми они разставаться не желали.&#160; Главнымъ изъ этихъ «завоеваній» было церковно-демократическое собраніе подъ громкимъ названіемъ «Всероссійскій пом&#1123;стный соборъ», которое они усп&#1123;ли сорганизовать за спиной арестованнаго Царя и на которомъ сп&#1123;шили пожать плоды революціи. Этотъ такъ называемый «соборъ», а зат&#1123;мъ и незаконно избранный этимъ «соборомъ»&#160; патріархъ, всерьезъ обезпокоенные т&#1123;мъ, что такъ прекрасно начавшаяся революція теперь явно идетъ куда-то не туда, продолжали усиленно звать народъ къ покаянію. Но Господь Вседержитель, видя полн&#1123;йшее лицем&#1123;ріе вс&#1123;хъ этихъ призывовъ, посп&#1123;шилъ вывести лицем&#1123;ровъ на чистую воду и далъ имъ возможность лично продемонстрировать такое покаяніе и продемонстрировать не на словахъ, а на д&#1123;л&#1123;.<br />Въ начавшемся 1918 году Прощеное воскресенье приходилось на 4 марта (ст. ст.), Торжество Православія было 11 марта, а Нед&#1123;ля о Страшномъ Суд&#1123; — 25 февраля. Наканун&#1123; посл&#1123;дней даты на зас&#1123;даніи «собора» былъ оглашенъ списокъ м&#1123;ропріятій «для увеков&#1123;чиванія памяти мученической кончины митрополита Кіевскаго Владиміра», убитаго шайкой бандитовъ по наводк&#1123; монаховъ Кіево-Печерской лавры. Смерть митрополита Владиміра стала законом&#1123;рной расплатой за совершенное имъ предательство Царя и открытую поддержку революціи, раскаиваться въ которыхъ покойный не проявлялъ ни мал&#1123;йшаго желанія до конца своихъ дней. Но сл&#1123;пые поводыри сл&#1123;пыхъ, возглавлявшіе «соборъ», не уразум&#1123;ли въ этой страшной смерти перста Божія, указующаго на неотвратимость наказанія за гр&#1123;хъ предательства Царя-Помазанника Божія, и не обратились къ покаянію въ гр&#1123;х&#1123; Февраля, а приняли вм&#1123;сто этого сл&#1123;дующій документъ.</p> <p><a href="http://uploads.ru/iV6rW.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/iV6rW.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/iV6rW.jpg" /></a></p> <p>Излишне говорить, что изъ этой программы кром&#1123; пункта 1-го не исполнилось абсолютно ничего, т.к. Господь дать своего благословенія на чествованіе нераскаяннаго гр&#1123;шника не могъ, и потому вс&#1123; предложенія «собора» разсыпались въ прахъ.<br />26 февраля (ст. ст.)&#160; присутствовавшіе на «собор&#1123;» епископы собрались на сов&#1123;щаніе, гд&#1123; обсуждали, что д&#1123;лать съ приближающимся праздникомъ Торжества Православія. Надлежало р&#1123;шить, какъ поступить съ чиномъ Торжества Православія, въ которомъ все ещё продолжали оставаться ана&#1139;ема на цареборцевъ и прославленіе благочестивыхъ православныхъ царей.<br />Вопросъ, по сути д&#1123;ла, стоялъ ребромъ: покаяніе въ совершенномъ ровно годъ назадъ гр&#1123;х&#1123; или упорное косн&#1123;нiе въ немъ? Плоды произошедшей годъ назадъ революціи были у вс&#1123;хъ передъ глазами. 12 м&#1123;сяцевъ безостановочнаго паденія въ бездну, а посл&#1123;дніе четыре изъ нихъ подъ пятой кроваваго и безумнаго большевизма. Казалось, что выводъ изъ всего этого очевиденъ, и выходъ изъ создавшагося положенія можетъ быть только одинъ. Тотъ самый, на который указывалъ еще м&#1123;сяцъ назадъ священникъ Владиміръ Востоковъ въ своемъ выступленіи на «собор&#1123;»:</p> <p>«Соборъ долженъ сказать, что въ феврал&#1123;-март&#1123; произведёнъ насильственный переворотъ, который для православнаго христіанина есть клятвопреступленіе, требующее очищенія покаяніемъ. Вс&#1123;мъ намъ, начиная съ Вашего Свят&#1123;йшества и кончая мною — посл&#1123;днимъ Членомъ Собора, должно преклонить кол&#1123;на предъ Богомъ и просить, чтобы Онъ простилъ намъ наше попустительство развитію въ стран&#1123; злыхъ ученій и насилія… Мы свергли Царя и подчинились евреямъ!» (Стенограмма зас&#1123;даній 22 января 1918 г).</p> <p>Но каяться участники епископскаго сов&#1123;щанія не желали. Это занятіе они по обыкновенію оставили «народу», какъ будто не они вовлекли этотъ несчастный народъ въ гр&#1123;хъ клятвопреступленія, одобривъ и благословивъ революцію, и не они приводили его къ присяг&#1123; самозванцамъ. Съ другой стороны произносить ана&#1139;ему на самихъ себя имъ тоже было какъ-то неловко. Поэтому р&#1123;шеніе было найдено, что называется, соломоново. Возстаніе на Царскую власть, отрицаніе ея божественнаго происхожденія отнын&#1123; было постановлено больше гр&#1123;хомъ не считать. 11-ый ана&#1139;ематизмъ чина Торжества Православія былъ удаленъ и зам&#1123;ненъ первой подвернувшейся формулировкой. На бумаг&#1123; это выгляд&#1123;ло такъ:</p> <p><a href="http://uploads.ru/yvf38.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/yvf38.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/yvf38.jpg" /></a></p> <p>Надо сказать, что данный путь борьбы со гр&#1123;хомъ представляется намъ весьма многооб&#1123;щающимъ. Въ случа&#1123; убійства или, наприм&#1123;ръ, прелюбод&#1123;янія теперь н&#1123;тъ нужды приб&#1123;гать къ покаянію. Достаточно просто, чтобы церковная власть объявила объ отм&#1123;н&#1123; шестой и седьмой Запов&#1123;дей Божіихъ, ввиду «ихъ явной неактуальности» или «по причин&#1123; переживаемаго момента» или, въ конц&#1123; концовъ, вообще безъ всякихъ объясненій. Къ слову сказать, Московская «патріархія» съ усп&#1123;хомъ освоила сей методъ разр&#1123;шенія противор&#1123;чій между христіанской сов&#1123;стью и практической необходимостью. Вожди РПЦ-МП творчески развили предложенный «соборомъ» подходъ къ проблем&#1123; и, можно сказать, довели его до совершенства. Такъ, въ изданномъ МП «Чиновник&#1123; архіерейскаго служенія» чинъ въ нед&#1123;лю Торжества Православія вообще не содержитъ никакихъ ана&#1139;емъ — вступившая въ экуменическій «діалогъ» со вс&#1123;ми мыслимыми еретиками «патріархія» для удобства сего «діалога» сократила списокъ ана&#1139;емъ до нуля.</p> <p><a href="http://uploads.ru/W0e5p.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/W0e5p.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/W0e5p.jpg" /></a></p> <p><strong>Страница изъ «Чиновника архіерейскаго служенія» РПЦ-МП.<br />Сразу посл&#1123; «Сія в&#1123;ра апостольская…» сл&#1123;дуютъ многол&#1123;тія. Ана&#1139;емъ больше н&#1123;тъ.</strong></p> <p>Но такимъ лукавымъ пріемомъ, конечно, нельзя было обмануть Господа Бога. И потому «соборные» мудрецы въ епископскомъ сан&#1123; лишь посрамили самихъ себя и вм&#1123;сто желаемаго ухода изъ-подъ ана&#1139;емы припечатали себя ею окончательно.&#160; Если въ феврал&#1123; 1917 года они формально провинились лишь въ томъ, что не исполнили своего архипастырскаго долга и не ана&#1139;ематствовали&#160; бунтовщиковъ и революціонеровъ, то теперь они сд&#1123;лались форменными еретиками, отм&#1123;нившими и саму ана&#1139;ему на цареборческую революцію. Но сд&#1123;ланный гр&#1123;хъ къ тому времени настолько застилъ имъ глаза, что ничего этого они уже не вид&#1123;ли, не чувствовали и не понимали.<br />На сл&#1123;дующій день 27 февраля (12 марта) въ самую годовщину революціи р&#1123;шеніе епископскаго сов&#1123;щанія было доложено «собору». На зас&#1123;даніи присутствовало 260 челов&#1123;къ, изъ нихъ 36 были епископами.&#160; Въ архив&#1123; (ГАРФ, фондъ 3431, д&#1123;ло 625) сохранилась копія зачитаннаго постановленія и сопроводительное письмо по этому поводу въ священный С&#1141;нодъ.</p> <p><a href="http://uploads.ru/rGxwK.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/rGxwK.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/rGxwK.jpg" /></a></p> <p><a href="http://uploads.ru/ZvqJu.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/ZvqJu.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/ZvqJu.jpg" /></a></p> <p>Видимо не вс&#1123; члены «собора» обнаружили должную «политическую сознательность», выслушивая вышеприведенныя кощунственныя изм&#1123;ненія, и среди нихъ возникло зам&#1123;шательство.&#160; Разъяснить недоум&#1123;нія и успокоить присутствующихъ вызвался митр. Антоній (Храповицкiй), н&#1123;когда изв&#1123;стный монархистъ. Въ протоколахъ соборнаго зас&#1123;данія сохранилась его поистин&#1123; изумительная реплика.</p> <p><a href="http://uploads.ru/uDNAl.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/uDNAl.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/uDNAl.jpg" /></a></p> <p>Откровенное лукавство митрополита Антонія обличить несложно. Уже самъ тотъ фактъ, что ана&#1139;ема на возстающихъ противъ царской власти стоитъ въ чин&#1123; Торжества Православія передъ ана&#1139;емой на иконоборцевъ, уб&#1123;дительно свид&#1123;тельствуетъ о томъ, что 11-ый ана&#1139;ематизмъ былъ введенъ въ этотъ чинъ еще до VII Вселенскаго собора, осудившаго иконоборчество. Спору н&#1123;тъ, при желаніи можно отыскать и совс&#1123;мъ «древнія чинопосл&#1123;дованія», гд&#1123; н&#1123;тъ не только ана&#1139;емы на цареборцевъ, но и на монофилитовъ, на несторiанъ, на иконоборцевъ и т.д., такъ какъ вс&#1123; они вводились въ чинъ постепенно по м&#1123;р&#1123; преодол&#1123;нія той или иной ереси. А, наприм&#1123;ръ, ана&#1139;ем&#1123; на экуменизмъ и вовсе мен&#1123;е 30 л&#1123;тъ отроду и въ «древнихъ чинопосл&#1123;дованіяхъ» ее ужъ точно н&#1123;тъ. Значитъ ли теперь, что ее можно съ легкостью выкинуть изъ чина? Также и въ Русскую Церковь этотъ чинъ пришелъ вовсе не при Император&#1123; Петр&#1123; I, а сразу посл&#1123; Крещенія Руси. Со временемъ онъ подвергался изм&#1123;неніямъ, въ конц&#1123; XV в&#1123;ка въ него были включены ана&#1139;емы на жидовствующихъ, въ XVII в&#1123;к&#1123; — имена изм&#1123;нниковъ и самозванцевъ Гришки Отр&#1123;пьева, Стеньки Разина и другихъ, въ XVIII в&#1123;к&#1123; — имя Ивана Мазепы. Чинъ допускалъ видоизм&#1123;ненія по усмотр&#1123;нію правящихъ архіереевъ, и лишь въ 1764 году онъ получилъ единообразную редакцію, остававшуюся неизм&#1123;нной до 1917 года.&#160; Поэтому, все, что говоритъ митр. Антоній, есть&#160; по существу лукавство, а по форм&#1123; — церковно-историческая белиберда.&#160; <br /> Вообще, то обстоятельство, что подобную безграмотность и, прямо скажемъ, жидовскую изворотливость продемонстрировалъ митр. Антоній, бывшій при вс&#1123;хъ своихъ недостаткахъ однимъ изъ лучшихъ русскихъ архіереевъ&#160; того времени, говоритъ намъ о многомъ. И, прежде всего, о томъ, что это беззаконное сборище отступниковъ подъ названіемъ «Всероссійскій Церковный Соборъ» на тотъ моментъ уже полностью и окончательно оставила благодать Святаго Духа, ибо другого объясненія&#160; тому, что одинъ изъ ведущихъ церковныхъ іерарховъ въ открытую несъ съ ка&#1139;едры подобный вздоръ и не встр&#1123;тилъ ни съ чьей стороны возраженій, — н&#1123;тъ. То, что этотъ «соборъ» духовно помраченныхъ людей сум&#1123;лъ высказать ана&#1139;ему на большевизмъ и сов&#1123;тскую власть&#160; можно объяснить исключительно д&#1123;йствіемъ промысла Божія, преодол&#1123;вшаго злую волю «соборянъ».&#160; Подобно тому, какъ библейскій лже-пророкъ Валаамъ вм&#1123;сто того, чтобы проклясть народъ Божій, благословилъ его вопреки своему желанію, такъ и цареборческiй соборъ вм&#1123;сто того, чтобы всл&#1123;дъ за благословеніемъ Временнаго правительства благословить и большевизмъ, ана&#1139;ематствовалъ его. На заслуги его зд&#1123;сь на больше, ч&#1123;мъ заслуги Валаама въ благословеніи Израиля или заслуги того бича, который Господь взялъ въ свои руки, чтобы выгнать торгующихъ изъ Храма. Кстати, какъ закончилъ Валаамъ, хорошо изв&#1123;стно. Если кто забылъ, отсылаемъ таковаго къ первоисточнику — Книга Чиселъ. 31:3-8.</p> <p><a href="http://uploads.ru/Yxh8g.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/Yxh8g.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/Yxh8g.jpg" /></a></p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center">«Р&#1123;шенія партіи — въ жизнь!»<br />Страницы архіерейскаго чиновника Большого Успенскаго Собора Московскаго Кремля, исчерканныя неизв&#1123;стными во исполненіе р&#1123;шеній цареборческаго собора 1917-18 годовъ.</span></strong></p> <p>Посл&#1123; того, какъ «соборъ» вм&#1123;сто того, чтобы снять съ себя и всего русскаго народа проклятіе революціи, лишь усугубилъ его своимъ кощунственнымъ надругательствомъ&#160; надъ чиномъ Торжества Православія, спасти Россію уже ничто не могло. Никакія ана&#1139;емы на большевиковъ, никакія благословенія антисов&#1123;тскаго сопротивленія, никакія героическія усилія Б&#1123;лыхъ армій. А когда въ самый разгаръ Гражданской войны Добровольческая армія подошла къ Орлу, революціонный патріархъ Тихонъ своимъ спеціальнымъ посланіемъ отъ 25 сентября (стъ. стъ.) 1919 года еще разъ подтвердилъ, что онъ считаетъ монархію отжившимъ политическимъ институтомъ, м&#1123;сто которому на свалк&#1123; исторіи, и что для Церкви всё равно, какая въ стран&#1123; власть — православное Самодержавіе, жидо-масонская демократія или сов&#1123;тскій коммунизмъ. Посл&#1123; этого всё окончательно развалилось и покатилось назадъ къ морю — на С&#1123;вер&#1123;, на Юг&#1123;, на Запад&#1123; и на Восток&#1123;.<br />Конецъ русской исторіи и окончательная гибель русскаго народа въ тотъ моментъ не произошли лишь потому, что у вышвырнутыхъ революціей заграницу русскихъ архіереевъ произошло н&#1123;которое отрезвленіе. На I Всезарубежномъ (Карловацкомъ) Собор&#1123; раздались совс&#1123;мъ другія р&#1123;чи, а Первоіерархъ РПЦЗ митр. Антоній (Храповицкiй) заговорилъ своимъ прежнимъ дореволюціоннымъ языкомъ:</p> <p>«Кто же будетъ отрицать, что февральская революція была столь же богоборческой, сколько и противомонархической? Кто можетъ осуждать большевицкое движеніе и въ то же время одобрять Временное правительство?<br />Оно подняло руку на помазанника Божія; оно уничтожило въ арміи церковное начало, уничтожило церковно-приходскія школы, ввело гражданскую присягу, однимъ словомъ, все это д&#1123;ло было торжествомъ того нигилизма, который изв&#1123;стенъ русскому обществу уже три четверти стол&#1123;тія» (Статья «Церковь и политика»).</p> <p>и даже такъ:</p> <p>«Церковь не можетъ стать на точку зр&#1123;нія «завоеванія революціи»; не можетъ одобрить низверженіе законнаго Царя, мvропомазаннаго; она должна осудить февральскую революцію 1917 года, а если мы въ чёмъ-либо поддались [на Карловацкомъ собор&#1123;] политическому принципу въ ущербъ церковному, то разв&#1123; въ томъ, что не высказали отъ имени Церкви самаго р&#1123;зкаго осужденія революціи господской февральской, которая была революціей столько же антимонархической, сколько антирелигіозной» (Письмо къ графу Мусину-Пушкину).</p> <p>При преемник&#1123; митр. Антонія митрополит&#1123; Анастасіи даже втихаря вернули въ чинъ Торжества православія 11-й ана&#1139;ематизмъ, столь дерзко удаленный&#160; «Великимъ», «Священнымъ» и прочая, прочая, прочая «соборомъ» 1917 года. Впрочемъ, и зд&#1123;сь не обошлось безъ лукавства, т.к. іерархи РПЦЗ, явно пойдя въ этомъ вопрос&#1123; противъ воли «собора», т&#1123;мъ не мен&#1123;е, продолжали его всячески восхвалять и возвеличивать. Однако и такая полуправда&#160; возым&#1123;ла в&#1123;съ въ очахъ Божіихъ и стала одной изъ главныхъ причинъ, по которымъ Господь милостиво продлилъ существованіе РПЦЗ на долгія десятил&#1123;тія и уберегъ ее отъ т&#1123;хъ б&#1123;дствій и казней, которыя онъ обрушилъ на нераскаянныхъ отступниковъ, оставшихся въ Совдепiи.<br />Въ Совдепiи же покаяніе охватило лишь очень немногихъ. Въ основномъ т&#1123;хъ, кто во время революціи не занималъ высокихъ должностей въ Церкви и не осквернилъ себя участіемъ въ революціонномъ цареборческомъ «собор&#1123;». Такъ іосифлянскій епископъ священномученикъ Сергій (Дружининъ) на допрос&#1123; въ ГПУ прямо заявилъ, что</p> <p>«Истинное Православіе можетъ существовать только при монарх&#1123;.<br />Только онъ одинъ можетъ возстановить миръ и любовь, только монархическій строй можетъ возстановить порядокъ въ разоренной Россіи и дать возможность Церкви процв&#1123;тать на погибель вс&#1123;хъ гонителей Православной Церкви. Своихъ уб&#1123;жденій я не скрывалъ и старался въ этомъ дух&#1123; воспитывать в&#1123;рующихъ» (Протоколъ допроса отъ 23 февраля 1931 г).</p> <p>Остальные же, закосн&#1123;въ въ гр&#1123;х&#1123; Февраля, поплелись за патріархомъ Тихономъ, который ч&#1123;мъ дальше, т&#1123;мъ больше скатывался&#160; въ отступничество, еще разъ заявивъ посл&#1123; выхода изъ заключенія, что отъ монархіи онъ полностью отрекается, а сов&#1123;тскую власть (которую ран&#1123;е признавалъ порожденіемъ сатаны) онъ бол&#1123;е не считаетъ врагомъ. Иными словами, начавъ съ февральскаго предательства, этотъ жалкій и несчастный Первоіерархъ закончилъ т&#1123;мъ, что объявилъ о своемъ нам&#1123;реніи жить въ мир&#1123; съ діаволомъ — неслыханное для христіанина признаніе! Отсюда, конечно, оставался только одинъ шагъ до сергіанства.<br />Дальн&#1123;йшее хорошо изв&#1123;стно. Отм&#1123;тимъ только, что попытка РПЦЗ сид&#1123;ть на двухъ стульяхъ — восхвалять «соборъ» 1917 года какъ вершину мудрости и благочестія и игнорировать практически вс&#1123; его постановленія, въ частности, р&#1123;шеніе объ отм&#1123;н&#1123; ана&#1139;емы на цареборцевъ — долго продолжаться не могла. Моментъ истины наступилъ въ 1981 году при прославленіи Царственныхъ мучениковъ и вс&#1123;хъ новомучениковъ и испов&#1123;дниковъ Россійскихъ. Правда Божія требовала поставить во глав&#1123; сонма прославляемыхъ&#160; Царскую Семью, а вс&#1123;хъ явныхъ предателей ея и отступниковъ отъ ученія Церкви о православномъ Самодержавіи вообще не включать&#160; въ списокъ прославляемыхъ. На д&#1123;л&#1123;, увы, вышло иначе. Впереди вс&#1123;хъ были поставлены главные Февральскіе изм&#1123;нники — патріархъ Тихонъ (Белавинъ) и митр. Владиміръ (Богоявленскій), а Царь-Мученикъ оказался фигурой второстепенной. Ярче всего этотъ позоръ отраженъ на икон&#1123;, передъ которой проходило прославленіе Новомучениковъ. Въ центр&#1123; образа находятся два самыхъ главныхъ февралиста, а Государь низведенъ почти на самый низъ иконы и къ тому же лишенъ императорской короны.</p> <p><a href="http://uploads.ru/BFcyU.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/BFcyU.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/BFcyU.jpg" /></a></p> <p><strong>Икона «Соборъ Новомучениковъ и Испов&#1123;дниковъ Россійскихъ» РПЦЗ, передъ которой проходило прославленіе и которая считается оффицiальной иконой праздника. Въ центр&#1123; образа — цареборцы патр. Тихонъ и митр. Владиміръ, а лишенный короны и царскихъ регалій (очевидно, какъ «отрекшійся») Царь-Мученикъ Николай (а точн&#1123;е, «гражданинъ Романовъ») спущенъ на самый низъ изображенія въ среду мірянъ.</strong></p> <p>Это неканоническая икона, конечно, является самымъ яркимъ отраженіемъ нераскаяннаго февральскаго гр&#1123;ха, такъ сказать, цареборчествомъ въ краскахъ. Для сравненія приводимъ дв&#1123; иконы православнаго письма, на которыхъ Цари изображены въ соотв&#1123;тствіи съ канонической иконографической традиціей.</p> <p><a href="http://uploads.ru/rf1DR.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/rf1DR.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/rf1DR.jpg" /></a></p> <p><strong>Икона 1-го Вселенскаго Собора каноническаго письма.<br />Императоръ находится въ центр&#1123; образа, выше вс&#1123;хъ іерарховъ и непосредственно подъ Богомъ.</strong></p> <p><a href="http://uploads.ru/73JhR.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/73JhR.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/73JhR.jpg" /></a></p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Икона семи Вселенскихъ Соборовъ каноническаго письма.<br />Та же самая композиція. Благочестивые Цари (и Царица!) въ центр&#1123; образа и выше вс&#1123;хъ іерарховъ, какъ наибол&#1123;е приближенные къ Богу. И, конечно же, вс&#1123; въ коронахъ, хотя какъ минимумъ&#160; одинъ изъ изображенныхъ Царей&#160; (Константинъ VI) былъ впосл&#1123;дствіи свергнутъ съ престола и отправленъ въ заточеніе.</span></strong></p> <p>То есть РПЦЗ соборно испов&#1123;дала свою приверженность цареборчеству и в&#1123;рность церковнымъ «героямъ» Февраля. Это стало началомъ ея конца. При митрополит&#1123; Филарет&#1123; еще какъ-то держались&#160; на плаву, но при митрополит&#1123; Виталіи началось медленное, но все нарастающее разложеніе, закончившееся предательствомъ 2001 года, посл&#1123; котораго РПЦЗ развалилась на «осколки». Вс&#1123; они въ настоящій моментъ находятся въ состояніи полнаго идейнаго тупика и духовно-нравственнаго вырожденія, и конецъ ихъ въ ближайшее десятил&#1123;тіе представляется абсолютно неизб&#1123;жнымъ. Конечно, «в&#1123;рныя чада» какого-нибудь Орлова-Пивоварова-Балабанова, насл&#1123;дники содомита Журбенко, почитатели московскаго еврейчика Лапковскаго или же горячіе приверженцы одесскаго гешефтмахера&#160; Пашковскаго съ нами въ этомъ вопрос&#1123; не согласятся, но для им&#1123;ющихъ очи вид&#1123;ть, тутъ&#160; все ясно.<br />Вс&#1123;хъ этихъ людей, которые неоднократно обвиняли какъ&#160; автора этихъ строкъ, такъ и единомышленныхъ ему людей въ «хул&#1123;» и «клевет&#1123;» на Новомучениковъ и Испов&#1123;дниковъ Россійскихъ, хочется спросить вотъ о чемъ.<br />Не думаете ли вы, господа, что «не тотъ достоинъ, кто самъ себя хвалитъ, но кого хвалитъ Господь» (2 Кор.10:18) и для того, чтобы попасть въ мученики, еще недостаточно просто быть убитымъ большевиками? При такомъ подход&#1123; Вамъ придется зачислить въ новомученики и убитыхъ матросами депутатовъ «учредилки» Шингарева съ Кокошкинымъ&#160; и ликвидированныхъ въ подвалахъ НКВД сергіанъ. Не всякій убіенный богоборческой сов&#1123;тской властью или пострадавшій отъ нея является мученикомъ, а лишь тотъ, кто сохранилъ истинное в&#1123;роиспов&#1123;даніе и не отрекся&#160; отъ правды Божіей.&#160; Именно такому критерію разд&#1123;ленія мучениковъ и лже-мучениковъ научили насъ святые новомученики и испов&#1123;дники Россійскіе, и мы какъ истинные, а не словесные ихъ почитатели собираемся ему неукоснительно сл&#1123;довать.<br />И по этому критерію кое-кого изъ глаголемыхъ нын&#1123; «мучениками» и «испов&#1123;дниками» приходится изъ сонма Новомучениковъ отчислять. И начать, конечно, придется со столь почитаемыхъ вами патр. Тихона и митр. Владиміра. Ибо святой челов&#1123;къ, помимо того, что онъ угодилъ Богу (а это не всегда видно для земныхъ очей), является также образцомъ и прим&#1123;ромъ для подражанія вс&#1123;мъ остальнымъ христіанамъ, которые могутъ, взирая ни его&#160; подвигъ, научиться путямъ и способамъ спасенія. Такъ чему же мы можемъ научиться на прим&#1123;р&#1123; патр. Тихона и митр. Владиміра?<br />Тому какъ надо предавать Царя и не раскаиваться въ этомъ до конца своихъ дней?<br />Тому, какъ надо потворствовать революціи и благословлять ее съ амвоновъ?<br />Тому, какъ надо марать и искажать священные богослужебные тексты Православной Церкви?<br />Какъ надо публично отрекаться отъ своихъ же собственныхъ испов&#1123;дническихъ заявленій и ана&#1139;емъ?<br />Какъ надо искать мира съ антихристомъ и осуждать т&#1123;хъ, кто желаетъ продолжать съ нимъ бороться?<br />Какъ надо захватывать чужыя ка&#1139;едры и за спиной арестованнаго Царя зал&#1123;зать на патріаршій Престолъ?<br />Неужто полный крахъ нашей пом&#1123;стной Церкви, случившійся въ посл&#1123;днія 20 л&#1123;тъ, васъ такъ ничему и не научилъ и не пробудилъ въ васъ ни мал&#1123;йшаго желанія покаяться въ гр&#1123;хахъ отцовъ, открыто разорвать съ ихъ очевидной ложью и неправдой, осудить отступниковъ и предателей?<br />Что же касается такъ называемой «хулы на Новомучениковъ» то зд&#1123;сь опять позволительно задать вамъ сл&#1123;дующіе вопросы.<br />Не думаете ли&#160; вы, что самой настоящее&#160; &#160;хулой на Царя-мученика является распространеніе вышеприведенной иконы, на которой Государь и Насл&#1123;дникъ изображены въ вид&#1123; полковника и ефрейтора Романовыхъ соотв&#1123;тственно, а въ центр&#1123; образа расположены т&#1123;, кто пальцемъ о палецъ не ударилъ, чтобы спасти ихъ отъ ареста, заточенія, ссылки и убіенія?<br />Не является ли хулой на Новомучениковъ молитва передъ этой иконой, на поляхъ которой (присмотритесь внимательн&#1123;е!) написаны имена матерыхъ сергіанъ, среди которыхъ есть и подписантъ Деклараціи?!<br />Не считаете ли вы, что похулить Духа Святаго можно не только отрицая Его д&#1123;йствія тамъ, гд&#1123; они очевидны и явны, но и объявляя ихъ наличіе тамъ, гд&#1123; ихъ н&#1123;тъ и быть не можетъ?&#160; Посему поостерегитесь революціонно-демократическое собраніе 1917 года объявлять Православнымъ Соборомъ; какъ бы вамъ при этомъ не оказаться безотв&#1123;тными на Страшномъ Суд&#1123;.<br />Не считаете ли вы дал&#1123;е, что хулить проявленіе святости можно, не только уничижая подвигъ мучениковъ, но и объявляя мучениками зав&#1123;домыхъ, явныхъ и нераскаянныхъ отступниковъ? На этотъ случай даже и спеціальный церковный канонъ есть о почитаніи лже-святыхъ. И чья позиція съ этой точки зр&#1123;нія будетъ предпочтительн&#1123;е на Страшномъ Суд&#1123;: т&#1123;хъ, кто славилъ цареборцевъ какъ святыхъ или т&#1123;хъ, кто осуждалъ ихъ какъ отступниковъ и изм&#1123;нниковъ присяг&#1123; или какъ минимумъ воздерживался отъ ихъ почитанія?<br />Наконецъ, подумайте на досуг&#1123; и вотъ о чемъ. Могутъ ли стоять вм&#1123;ст&#1123; у Престола Царя-Вседержителя священномученикъ епископъ Сергій (Дружининъ), утверждавшій, что «Истинное Православіе можетъ существовать только при монарх&#1123;», и патріархъ Тихонъ (Белавинъ), утверждавшій, что Церковь прекрасно обойдется и безъ Царя? Какъ они тамъ будетъ вм&#1123;ст&#1123; совершать божественную службу, когда не смогутъ договориться даже о томъ, вынимать ли особую частичку за Царя для дискоса или н&#1123;тъ, поминать ли молитвенно царскую власть на евхаристическомъ канон&#1123; или н&#1123;тъ?<br />Оставляя теплохладныхъ отступниковъ изъ такъ называемыхъ «осколковъ» РПЦЗ р&#1123;шать эти «трудные» для нихъ вопросы, мы со своей стороны поздравляемъ вс&#1123;хъ истинно-православныхъ христіанъ съ наступающимъ Торжествомъ Православія, которое въ этомъ году приходится на тотъ же самый день, что и въ 1918 году, когда цареборцы впервые огласили&#160; православные храмы своимъ постыднымъ чинопосл&#1123;дованіемъ съ удаленной ана&#1139;емой на самихъ себя, превративъ Торжество Православiя въ торжество цареборчества.&#160; </p> <p>А. Кузнецовъ,<br />Москва<br />10/23 марта 2013 г.<br />память влкмч. &#1138;еодора Тирона</p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Sat, 01 Jun 2013 12:15:09 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=108#p108 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=107#p107 <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://uploads.ru/MdlYX.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/MdlYX.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/MdlYX.jpg" /></a></span><br /><strong>КРОНШТАДТСКОЕ ВОССТАНИЕ 28 февраля – 18 марта 1921</strong>, антибольшевистское восстание в главной базе Балтийского флота, городе-крепости Кронштадте, где размещались корабельные команды, береговые части и вспомогательные подразделения моряков общей численностью свыше 26 тысяч человек. Восстание, проходившее под лозунгом «Власть Советам, а не партиям!», сразу оказалось в центре внимания большевистского руководства и дало богатый материал для известных ленинских «уроков Кронштадта».<br />События в Кронштадте тесно связаны с обстановкой в России в целом. На исходе Гражданской войны она резко обострилась. Значительная часть крестьянства и рабочих не только открыто выражали протест против монополии большевиков на политическую власть, но и предпринимали попытки её ликвидации силой оружия. Возмущения вызывал произвол большевиков под лозунгом утверждения диктатуры пролетариата, а по сути диктатуры партии.</p> <p>В конце 1920 – начале 1921 вооруженные восстания крестьян охватили Западную Сибирь, Тамбовскую, Воронежскую губернии, Среднее Поволжье, Дон, Кубань, Украину, Среднюю Азию. Все более взрывоопасной становилась ситуация в городах. Не хватало продовольствия, многие заводы и фабрики закрывались из-за нехватки топлива и сырья, рабочие оказывались на улице. Особенно тяжелое положение в начале 1921 сложилось в крупных промышленных центрах, прежде всего в Москве и Петрограде. Все это накаляло социальную атмосферу. В некоторых городах начались беспорядки.</p> <p>Волнения в Петрограде, выступления в других регионах страны оказали серьезное влияние на настроения моряков, солдат и рабочих Кронштадта. Моряки Кронштадта, являвшиеся главной опорой большевиков в октябрьские дни 1917, одними из первых поняли, что советская власть оказалась, по существу, подменена властью партийной, а идеалы, за которые они боролись, оказались преданными. Следует отметить, что власти принимали меры к тому, чтобы волна недовольства не охватила и Кронштадт. Так, в крепости была создана разветвленная осведомительная служба.</p> <p>Однако все меры властей оказались бесполезными. Социально-политическая атмосфера в крепости накалялась. Для прояснения обстановки в Петроград были направлены делегации. Вернувшись в Кронштадт 27 февраля, делегаты доложили общим собраниям своих команд о причинах волнений рабочих, а также моряков линкоров «Гангут» и «Полтава», стоявших на Неве. На другой день моряки линейных кораблей «Петропавловск» и «Севастополь» приняли резолюцию, которую вынесли на обсуждение представителей всех кораблей и военных частей Балтийского флота. Резолюция, в сущности, была требованием соблюдать права и свободы, провозглашенные в октябре 1917. Она не содержала призывов к свержению правительства, а была направлена против всевластия коммунистической партии.</p> <p>Днем 1 марта на Якорной площади Кронштадта состоялся митинг, собравший около 16 тысяч человек. Его участники подавляющим большинством голосов поддержали резолюцию моряков линкоров «Петропавловск» и «Севастополь». Сразу после митинга состоялось заседание партийного комитета коммунистов крепости, на котором обсуждался вопрос о возможности вооруженного подавления сторонников принятой резолюции.</p> <p>2 марта в Доме просвещения Кронштадта собралось делегатское собрание представителей. Главным на заседании был вопрос о перевыборах Кронштадтского Совета. Большинством голосов собрание выразило недоверие коммунистам, призывая их добровольно отказаться от власти. Вдруг поступило сообщение, что коммунисты крепости готовятся к сопротивлению. В связи с этим было решено срочно создать Временный революционный комитет (ВРК) для поддержания порядка в Кронштадте, во главе которого встали избранный на собрании президиум в количестве 5 человек и председатель делегатского собрания (писарь с линкора «Петропаловск» С.М.Петриченко).</p> <p>Лозунги матросов, солдат и рабочих крепости почти дословно повторяли политические требования петроградских рабочих. Власть в Кронштадте без единого выстрела перешла в руки ревкома. Этому способствовал развал большевистских ячеек военных и гражданских организаций Кронштадта. Надо заметить, что выход из партии продолжался вплоть до последнего штурма крепости, когда уже было ясно, что осажденные обречены.</p> <p>Ревком взял на себя подготовку выборов в Совет путем тайного голосования, предоставив право участвовать в них и вести свободную агитацию всем политическим силам социалистической ориентации. Считая, что в Кронштадте заложен первый камень в основание третьей, подлинно народной революции, члены ВРК были уверены в поддержке трудящимися Петрограда и всей страны. 3 марта ВРК, выдавая желаемое за действительное, оповестил кронштадтцев о том, что в Петрограде происходит «всеобщее восстание».</p> <p>Между тем реакция петроградских рабочих на события в Кронштадте была неоднозначной. Часть из них под влиянием пропаганды властей негативно восприняла действия кронштадтцев. Люди устали от войны, от «военных» и «осадных» положений, сопровождавшихся репрессиями и чистками со стороны ЧК. События в Кронштадте, по мнению многих, означали новый виток террора. В то же время другая часть петроградского пролетариата симпатизировала кронштадтцам, призывала поддержать их. Но большинство горожан остались равнодушными к событиям в Кронштадте.</p> <p>Известия о событиях в Кронштадте вызвали резкую реакцию советского руководства. Делегация кронштадтцев, прибывшая в Петроград для разъяснения требований матросов, солдат и рабочих крепости, была арестована.</p> <p>4 марта Совет Труда и Обороны утвердил текст правительственного сообщения. Кронштадтское движение объявлялось «мятежом», организованным французской контрразведкой и бывшим царским генералом Козловским (командовавшим артиллерией крепости), принятая кронштадтцами резолюция – «черносотенно-эсеровской».</p> <p>3 марта Петроград и губерния были объявлены на осадном положении. Эта мера была направлена скорее против возможных демонстраций питерских рабочих, чем против кронштадтских матросов.</p> <p>Кронштадтцы добивались открытых и гласных переговоров с властями, однако позиция последних с самого начала была однозначной: никаких переговоров или компромиссов, мятежники должны быть наказаны. Парламентеров, которые направлялись восставшими, арестовывали. 4 марта было опубликовано воззвание Комитета обороны Петрограда «Достукались. К обманутым кронштадтцам», которое, по существу, являлось ультиматумом. Его нужно было либо принять, либо защищаться. Восставшие выбрали второе.</p> <p>ВРК обратился к военным специалистам – офицерам штаба – с просьбой помочь организовать оборону крепости. 5 марта договоренность о совместных действиях ВРК и штаба крепости в организации обороны была достигнута. Военные специалисты предложили, не ожидая штурма крепости, самим перейти в наступление – захватить Ораниенбаум и Сестрорецк, чтобы расширить базу восстания. Однако ВРК ответил отказом.</p> <p>Власти готовились силой оружия подавить восстание. Утром 3 марта во все части, на корабли Балтийского флота был направлен приказ, в котором всем комиссарам предписывалось находиться на местах; запрещалось собрание в присутствии посторонних лиц; всех замеченных в агитации против советской власти предлагалось арестовать. Власти приняли меры, чтобы изолировать Кронштадт от внешнего мира, закрыв доступ в Петроград морякам и красноармейцам крепости.</p> <p>5 марта был отдан приказ об оперативных мерах по ликвидации «мятежа». Была восстановлена 7-я армия под командованием М.Н.Тухачевского, которому предписывалось подготовить оперативный план штурма и в «кратчайший срок подавить восстание в Кронштадте». Штурм крепости был назначен на 8 марта. Именно в этот день после нескольких переносов должен был открыться Х съезд РКП(б). Это было не простое совпадение, а продуманный, предпринятый с определенным политическим расчетом шаг.</p> <p>Руководство большевиков к тому времени поняло необходимость уступок, в том числе замены продразверстки продналогом и разрешения свободной торговли (это были стержневые идеи объявленной на съезде новой экономической политики). Именно эти вопросы являлись одними из основных в требованиях кронштадтцев. Однако показательная расправа над восставшими должна была очертить границы «отступления», поясняя тот факт, что намечавшиеся экономические реформы не затронут основ монополии большевиков на власть. Вот почему беспощадный удар по Кронштадту предполагалось нанести как раз в день открытия Х съезда, когда Ленин должен был объявить о повороте в экономической политике. Кронштадт стал для лидеров большевиков инструментом, с помощью которого они пытались придать особую убедительность требованиям устранения внутрипартийной борьбы, обеспечения единства РКП(б) и соблюдения жесткой партийной дисциплины.</p> <p>Надежда на быстрый разгром восстания уже в день открытия Х съезда не оправдалась. Понеся большие потери, карательные войска отступили на исходные рубежи. Одна из причин этой неудачи крылась в настроениях красноармейцев; дело дошло до прямого неповиновения и выступлений в поддержку Кронштадта. Волнения в воинских частях усиливались, красноармейцы отказывались идти на штурм крепости, звучали призывы «бить коммунистов». Власти боялись, что восстание перекинется на весь Балтийский флот. Чтобы заставить воинские части наступать, командованию пришлось прибегнуть к репрессиям и угрозам. Ненадежные части были разоружены и отправлены в тыл, а те, кого посчитали зачинщиками, публично расстреляны.</p> <p>В ночь на 16 марта после интенсивного артиллерийского обстрела крепости начался ее новый штурм. Когда стало ясно, что дальнейшее сопротивление бесполезно, по предложению штаба обороны крепости защитники ее решили уйти из Кронштадта в Финляндию. После положительного ответа из Финляндии начался отход к финскому берегу. Перейти границу успели около 8 тысяч человек и почти все члены кронштадтского ВРК и штаба обороны.</p> <p>К утру 18 марта крепость оказалась в руках большевиков. Точное количество погибших, пропавших без вести и раненых с обеих сторон до сих пор не известно. Началась расправа над гарнизоном Кронштадта. Само пребывание в крепости во время восстания считалось преступлением. Прошло несколько десятков открытых судебных процессов. Особенно жестоко расправлялись с моряками линкоров «Севастополь» и «Петропавловск». Один из наиболее крупных открытых процессов над моряками восставших линкоров состоялся 1–2 апреля. Перед ревтрибуналом предстали 64 человека. 23 из них приговорили к расстрелу, остальных – к пятнадцати и двадцати годам тюрьмы.</p> <p>К лету 1921 только президиумом Петроградской губчека, коллегией Особого отдела охраны финляндской границы Республики, чрезвычайной тройкой кронштадтского Особого отдела охраны финляндской границы и реввоентрибуналом Петроградского военного округа к высшей мере наказания были приговорены 2103 человека и к различным срокам наказания 6459 человек. Кроме того, с весны 1922 началось массовое выселение жителей Кронштадта.</p> <p>Советское руководство было информировано о характере кронштадтского движения, его целях, руководителях, о том, что ни эсеры, ни меньшевики, ни зарубежные силы не принимали в нем участия. Однако объективная информация тщательно скрывалась от населения, и вместо нее предлагалась фальсифицированная версия о том, что кронштадтские события были якобы делом рук эсеров, меньшевиков, белогвардейцев и международного империализма. Официальную версию власти рассчитывали подтвердить фактами в ходе масштабного публичного процесса над «мятежниками». Предполагалось, что наряду с руководителями восстания показания будут давать лица, связанные с западными разведками, и представители оппозиционных партий. В качестве главных обвиняемых должны были выступить председатель ВРК Петриченко и генерал Козловский. Однако главных фигур процесса арестовать не удалось, и процесс так никогда и не состоялся.</p> <p>Оставшиеся в живых участники кронштадтских событий позднее неоднократно вновь репрессировались. В 1990-х годах их осуждение было признано необоснованным, а они были реабилитированы.</p> <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://uploads.ru/CovjV.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/CovjV.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/CovjV.jpg" /></a></span></p> <p><strong>Противники</strong></p><table style="table-layout:fixed;width:100%"><tr><td><p>Кронштадтские повстанцы:<br /> матросы РККФ<br /> солдаты РККА<br /> вооружённые горожане Кронштадта</p></td><td><p>РСФСР</p></td></tr></table><p><strong>Командующие</strong></p><table style="table-layout:fixed;width:100%"><tr><td><p>С. М. Петриченко</p></td><td><p>М. Н. Тухачевский</p></td></tr></table><p><strong>Силы сторон</strong></p><table style="table-layout:fixed;width:100%"><tr><td><p>На 12 марта:<br />18 тыс.<br />140 орудий<br />свыше 100 пулемётов</p></td><td><p>На 7 марта:<br />17,6 тыс.<br />На 16 марта:<br />24 тыс.<br />159 орудий<br />433 пулемётов<br />25 самолётов</p></td></tr></table><p><strong>Потери</strong></p><table style="table-layout:fixed;width:100%"><tr><td><p>1 тыс. убито<br />свыше 4 тыс. было ранено и арестовано</p></td><td><p>527 убито<br />3285 ранено</p></td></tr></table><p><a href="http://uploads.ru/mSkls.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/mSkls.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/mSkls.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/D9c2n.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/D9c2n.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/D9c2n.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/eumR9.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/eumR9.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/eumR9.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/YSC5H.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/YSC5H.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/YSC5H.jpg" /></a></p> <p><span style="font-size: 16px"><strong><span style="display: block; text-align: center">Кронштадтский мятеж. Кто победил? - д/ф 2011</span></strong></span><br /></p><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p><strong>Обращение населения крепости и Кронштадта</strong><br />Товарищи и граждане! Наша страна переживает тяжелый момент. Голод, холод, хозяйственная разруха держат нас в железных тисках вот уже три года. Коммунистическая партия, правящая страной, оторвалась от масс и оказалась не в силах вывести ее из состояния общей разрухи. С теми волнениями, которые в последнее время происходили в Петрограде и Москве и которые достаточно ярко указали на то, что партия потеряла доверие рабочих масс, она не считалась. Не считалась и с теми требованиями, которые предъявлялись рабочими. Она считает их происками контрреволюции. Она глубоко ошибается.<br />Эти волнения, эти требования — голос всего народа, всех трудящихся. Все рабочие, моряки и красноармейцы ясно в настоящий момент видят, что только общими усилиями, общей волей трудящихся можно дать стране хлеб, дрова, уголь, одеть разутых и раздетых и вывести республику из тупика. Эта воля всех трудящихся, красноармейцев и моряков определенно выполнялась на гарнизонном митинге нашего города во вторник 1 марта. На этом митинге единогласно была принята резолюция корабельных команд 1 и 2 бригад. В числе принятых решений было решение произвести немедленно перевыборы в Совет. Для проведения этих выборов на более справедливых основаниях, а именно так, чтобы в Совете нашло себе истинное представительство трудящихся, чтобы Совет был деятельным энергичным органом.<br />2 марта с. г. в Доме просвещения собрались делегаты всех морских, красноармейских и рабочих организаций. На этом собрании предлагалось выработать основы новых выборов с тем, чтобы затем приступить к мирной работе по переустройству Советского строя. Но ввиду того, что имелись основания бояться репрессий, а также вследствие угрожающих речей представителей власти собрание решило образовать Временный Революционный Комитет, которому и передать все полномочия по управлению городом и крепостью.<br />Временный Комитет имеет пребывание на линкор «Петропавловск».<br />Товарищи и граждане! Временный Комитет озабочен, чтобы не было пролито ни единой капли крови. Им приняты чрезвычайные меры по организации в городе, крепости и на фортах революционного порядка.<br />Товарищи и граждане! Не прерывайте работ. Рабочие! Оставайтесь у станков, моряки и красноармейцы в своих частях и на фортах. Всем советским работникам и учреждениям продолжать свою работу. Временный Революционный Комитет призывает все рабочие организации, все мастерские, все профессиональные союзы, все военные и морские части и отдельных граждан оказать ему всемерную поддержку и помощь. Задача Временного Революционного Комитета дружными и общими усилиями организовать в городе и крепости условия для правильных и справедливых выборов в новый Совет.<br />Итак, товарищи, к порядку, к спокойствию, к выдержке, к новому, честному социалистическому строительству на благо всех трудящихся.<br />Кронштадт, 2 марта 1921 г. Линкор «Петропавловск».<br />Председатель Вр[еменного] Рев[олюционного] Комитета Петриченко<br />Секретарь Тукин<br />«Известия Временного революционного комитета…», 8 марта 1921 г.</p></blockquote></div> mybb@mybb.ru (Тимоха) Sun, 26 May 2013 23:16:43 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=107#p107 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=106#p106 <p><span style="font-size: 16px"><strong><span style="display: block; text-align: center"><span style="color: red">Видеоролики с youtube о &quot;Патриархе&quot; РПЦ Кирилле.</span></span></strong></span></p> <p><span style="font-size: 16px"><strong>СОДОМИТ ГУНДЯЕВ - МЕРЗОСТЬ ВЕЛИКАЯ НА РУСИ</strong></span><br /></p> <p><span style="font-size: 16px"><strong>«Патриарх» Кирилл антихрист!</strong></span><br /></p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Sun, 26 May 2013 22:56:13 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=106#p106 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=105#p105 <p><span style="font-size: 16px"><strong><span style="display: block; text-align: center">видео-журнал <a href="http://gunanza.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://gunanza.ru</a></span></strong></span><br /></p> <p><span style="font-size: 16px"><strong><span style="display: block; text-align: center">Пневматика Hatsan 125</span></strong></span><br /></p> <p><span style="font-size: 16px"><strong><span style="display: block; text-align: center">краткий итог</span></strong></span><br /></p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Wed, 22 May 2013 23:26:43 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=105#p105 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=104#p104 <p></p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Wed, 22 May 2013 23:16:22 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=104#p104 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=103#p103 <p><span style="font-size: 18px"><strong><span style="display: block; text-align: center"><span style="color: red">Тамбовское восстание (1920—1921)</span></span></strong></span></p> <p><a href="http://uploads.ru/aPU2R.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/aPU2R.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/aPU2R.jpg" /></a></p> <p>ТАМБОВСКОЕ ВОССТАНИЕ, 1918–1921 (т.н. антоновщина), массовое крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1920–1921, получившее свое название по фамилии одного своего руководителя Антонова А.С. Главной причиной восстания была проводимая большевиками в деревне в период Гражданской войны «военно-коммунистическая» политика продразверстки, т.е. насильственная с помощью вооруженной силы (продотрядов) экспроприация у крестьян хлеба и другого продовольствия, необходимого для существования Красной армии и городского населения. Эта политика сопровождалась мобилизацией крестьян на военную службу, разного рода повинностями (трудовой, гужевой и др.). Хлебная Тамбовская губерния испытала на себе всю тяжесть продразверстки. Уже к октябрю 1918 в губернии действовали 50 продотрядов из Петрограда, Москвы и других городов численностью до 5 тыс. человек. Такого размаха конфискаций не знала ни одна губерния. Даже те крестьяне, кто был готов мириться с продразверсткой как временной и вынужденной мерой, возмущались произволом в определении объемов поставок продовольствия (т.н. излишков, без которых крестьянское хозяйство могло просуществовать), злоупотреблениями грубой силой и пренебрежением к хранению и использованию изъятой продукции. После того как хлеб выгребали дочиста, он зачастую пропадал на месте: гнил на ближайших железнодорожных станциях, пропивался продотрядовцами, перегонялся на самогон. Крестьяне повсюду вынуждены были выбирать между сопротивлением и голодной смертью. К этому добавлялось ограбление и закрытие церквей, что заставляло патриархальное православное крестьянство выступать на защиту своих святынь. Этот «неудобный класс» (К.Маркс) оказался «неудобен» для большевистских преобразований.<br />Первой и самой массовой формой сопротивления продразверстке стало сокращение крестьянином своего хозяйства. Если в 1918 в черноземной и «хлебной» Тамбовской губернии на одно хозяйство приходилось в среднем 4,3 десятины посева, то в 1920 – 2,8 десятины. Поля засевались в размерах, необходимых только для личного потребления.</p> <p>Положение деревни особенно резко ухудшилось в 1920, когда Тамбовщину поразила засуха, а продразверстка оставалась чрезвычайно высокой. По признанию одного из организаторов подавления восстания В.А.Антонова-Овсеенко, крестьянство пришло в полный упадок, а в ряде уездов Тамбовской губернии жители «проели не только мякину, лебеду, но и кору, крапиву».</p> <p>Восстание вспыхнуло стихийно в середине августа 1920 в селах Хитрово и Каменка Тамбовского уезда, где крестьяне отказались сдавать хлеб и разоружили продотряд. В течение месяца народное возмущение охватило несколько уездов губернии, численность восставших достигла 4 тысяч вооруженных повстанцев и около 10 тысяч людей с вилами и косами. На территории Кирсановского, Борисоглебского и Тамбовского уездов образовалась своеобразная «крестьянская республика» с центром в селе Каменка.</p> <p>Во главе восстания встал мещанин города Кирсанова, бывший волостной писарь и народный учитель, левый эсер Александр Степанович Антонов (1889–1922). В его биографии было боевое эсеровское прошлое, тюремное заключение в годы царизма, начальствование над милицией Кирсановского уезда после Февральской революции. Пост начальника уездной милиции он покинул добровольно из-за неприятия коммунистической диктатуры и проводимой властью политики в отношении крестьянства. С осени 1918 Антонов сформировал «боевую дружину» и начал вооруженную борьбу с большевиками. Его отряд стал организационным ядром партизанской армии.</p> <p>Под командованием Антонова силы повстанцев быстро росли. Этому способствовали ясность целей восстания (лозунги смерти коммунистам и свободной крестьянской республики), успешные военные действия в благоприятных географических условиях (большое число лесных массивов и других природных укрытий), гибкая партизанская тактика внезапных атак и стремительных отходов. В феврале 1921, когда повстанческое движение приобрело наивысший размах, число бойцов достигло 40 тысяч человек, армия была поделена на 21 полк и отдельную бригаду. Повстанцы громили совхозы и коммуны, портили железные дороги. Восстание начало выходить за локальные рамки, находя отклик в пограничных уездах соседних Воронежской и Саратовской губерний.</p> <p>Москва вынуждена была обратить самое серьезное внимание на это восстание. В конце февраля – начале марта 1921 была образована Полномочная комиссия ВЦИК во главе с В.А.Антоновым-Овсеенко, сосредоточившая в своих руках всю власть в Тамбовской губернии. С закончивших боевые действия фронтов сняли крупные воинские контингенты, технику, включая артиллерию, бронечасти и самолеты. Всю губернию поделили на шесть боевых участков с полевыми штабами и чрезвычайными органами власти – политкомиссиями.</p> <p>Не дожидаясь решений Х съезда РКП(б) о замене продразверстки продналогом, Политбюро ЦК РКП(б) 2 февраля 1921 поручило Н.И.Бухарину, Е.А.Преображенскому и Л.Б.Каменеву «выработать и утвердить текст обращения... к крестьянам Тамбовской губернии с тем, чтобы распространять его только в этой губернии, не печатая в газетах». Обращение, в котором объявлялось об отмене продразверстки и разрешении местного торгового обмена сельскохозяйственными продуктами, начали распространять уже 9 февраля.</p> <p>27 апреля 1921 по предложению В.И.Ленина Политбюро ЦК РКП(б) приняло постановление «О ликвидации банд Антонова в Тамбовской губернии», согласно которому командующим операцией назначили М.Н.Тухачевского. Вместе с ним на Тамбовщину прибыли известные военачальники Н.Е.Какурин, И.П.Уборевич, Г.И.Котовский. От карательных органов командировали Г.Г.Ягоду, В.В.Ульриха, Я.А.Левина. Численность красноармейцев увеличили до 100 тысяч человек.</p> <p>Начался военный разгром т.н.антоновщины. Осуществлялась жестокая военная оккупация повстанческих местностей, уничтожение хозяйств и разрушение домов участников мятежа и их семей, взятие заложников, в том числе из числа детей, создание концентрационных лагерей и репрессии вплоть до расстрела за неповиновение, за укрывательство «бандитов» и оружия, т.е. был организован террор мирного населения. В ходе подавления восстания Тухачевским было уничтожено много сел и деревень с применением артиллерии, бронетехники и отравляющих газов.</p> <p>Летом 1921 основные силы Антонова были разбиты. В конце июня – начале июля им был издан последний приказ, согласно которому боевым отрядам предлагалось разделиться на группы и скрыться в лесах. Восстание распалось на изолированные очаги, которые подлежали ликвидации до конца года. Антонов и его группа были уничтожены в июне 1922.</p> <p>Подобные восстания, в том числе и мятеж матросов в Кронштадте в марте 1921, вынудили большевиков к временному отступлению от политики военного коммунизма – к НЭПу. Этот тактический ход стал переломным моментом в гражданской войне.</p> <p><a href="http://uploads.ru/CiaJy.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/CiaJy.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/CiaJy.jpg" /></a></p> <p><a href="http://uploads.ru/CPjNp.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/CPjNp.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/CPjNp.jpg" /></a><br /><span style="font-style: italic">А.С. Антонов – ученик Тамбовской реального училища.</span></p> <p><span style="font-size: 16px"><strong><span style="display: block; text-align: center">Тамбовское восстание против большевиков</span></strong></span><br /></p> <p><span style="font-size: 16px"><strong><span style="display: block; text-align: center">Большевики применяют хим оружие против Русских 1921год</span></strong></span> <br /></p> <p><span style="font-size: 16px"><strong><span style="display: block; text-align: center">Антоновщина-Тамбов - КнРР-17 - д/ф 2005</span></strong></span><br /></p> <p><a href="http://uploads.ru/t93ur.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s1.uploads.ru/t/t93ur.jpg" alt="http://s1.uploads.ru/t/t93ur.jpg" /></a><br /><span style="font-style: italic">В борьбе с антоновцами участвовало 4 бронепоезда. 1921 г.</span></p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Mon, 20 May 2013 22:46:13 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=103#p103 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=100#p100 <p><strong><span style="color: blue">&gt;&gt;ПРОДОЛЖЕНИЕ</span></strong></p> <p>Ему было трудно обзяснить нам как она выглядит. Он напомнил нам фильм «Гиганты» с Джеймсом Дином и Элизабет Тейлор.</p> <p>— Помните этот фильм? — спросил он нас. — В нем Тейлор играет взрослую женщину, хотя на самом деле тогда она была очень молода. Женщина-тольтек производит то же впечатление, молодое тело и грим пожилой женщины на молодом лице. Но ведет она себя как взрослая женщина.</p> <p>— Знаете ли вы такой журнал, он называется Нэшнл Энквайр, — неожиданно спросил он нас, — У меня в Лос-Анджелесе есть друг, который собирает эти журналы специально для меня, и каждый раз когда я приезжаю в Лос-Анджелес, я их внимательно читаю. Это единственное, что я читаю когда приезжаю сюда. Именно в этой газете я видел фотографии Элизабет Тейлор — теперь она конечно стала очень толстой!</p> <p>Что этим хотел сказать Кастанеда, говоря что единственное, что он читает — это Нэшнл Энквайр? Трудно представить что газета, в которой речь идет в основном только о сенсациях, может быть для него единственным источником информации.</p> <p>Это высказывание может в какой-то степени объяснить его отношение к тому огромному количеству новостей, которое характерно для нашей эпохи, и ценностям нашей современной западной культуры, все на уровне Нэшнл Энквайр.</p> <p>Кастанеда сказал нам, что скоро женщина-тольтек должна будет их покинуть.</p> <p>— Она сказала, что ее заменят две другие женщины, вообще говоря женщина-тольтек очень строгая, ее требования очень суровы. Хотя ее можно назвать просто неистовой, те двое, что приедут ей на смену будут еще ужасней! Будем надеяться, что она нас покинет не слишком скоро! Никто не может приказать телу перестать бояться, когда оно видит всю сложность поставленной перед ним задачи… Однако нельзя избежать своей судьбы, и я уже пойман ею.</p> <p>— У меня нет большей свободы, чем моя безупречность, — продолжал он. — Потому что только если я буду безупречен, я смогу изменить свою судьбу и смогу проскользнуть мимо Орла. Если же я не буду безупречен, моя судьба не изменится и Орел поглотит меня.</p> <p>— Нагваль Хуан Матус — это свободный человек. Он свободен, следуя своей судьбе. Вы понимаете меня? Я не уверен, поняли ли вы то, что я сказал, — произнес он беспокойным тоном.</p> <p>— Конечно мы поняли, — сказали мы. — Мы видим большое сходство между тем, как мы живем и что мы чувствуем и тем, о чем вы говорили сейчас и в течении всего этого вечера.</p> <p>— Дон Хуан свободный человек, — продолжал он. — Он ищет свободу, его дух ищет ее. Дон Хуан свободен от тех основных предубеждений восприятия, которые не дают нам смотреть на реальный мир.</p> <p>Мы заговорили на важную тему, потому что речь шла о возможности разрушить порочный круг привычной деятельности. Дон Хуан заставлял его выполнять многочисленные упражнения, такие как «бег в темноте» и «походка силы», чтобы он мог осознать свои привычки.</p> <p>Как разорвать порочный круг рутины, как разрушить то восприятие, которое привязывает нас к обычному видению реальности? Привычки повседневной жизни помогают поддерживать это обычное восприятие — это то, что Кастанеда называет «вниманием тоналя» или «первым кольцом силы».</p> <p>— Разрушить это восприятие нелегко, на это могут уйти годы. Сложности в моем случае возникали из за того, что я был очень упрям, — сказал он, смеясь. — Я был довольно таки нерасположен к тому, чтобы учиться: поэтому дону Хуану пришлось применить наркотики…</p> <p>— Можно уничтожить рутину и стать сознательным при помощи неделания, -объяснил он. Сказав это, он встал и стал ходить перед нами задом наперед, этой технике его учил дон Хуан — нужно ходить задом наперед при помощи зеркал. Кастанеда рассказал нам, что когда он выполнял эту технику, то он сконструировал специальный обруч, который как корону одевал на голову, и к которому он прикреплял зеркало. Так он мог практиковать это упражнение со свободными руками. Также в качестве неделания можно носить ремень задом наперед или одевать ботинки на неправильную ногу. Все эти техники имеют своей целью сделать человека более сознательным в каждый момент времени. — Уничтожая шаблонное поведение вы доводите до тела новые ощущения. Тело знает многое…</p> <p>Неожиданно Кастанеда вспомнил игру, в которую молодые тольтеки играли часами, — Это игры неделания, — пояснил он. — Игры, в которых нет установленных правил, а приходится вырабатывать их уже во время игры. Поскольку в такой игре нет четких правил, то поведение игроков непредсказуемо, и им нужно быть очень внимательными. Одна из таких игр состоит в том, что нужно подавать противнику ложные сигналы. Это что-то наподобие игры в перетягивание каната.</p> <p>В такую игру играют три человека, для этого необходима веревка и две подвески. Один из участников привязывается веревкой и подвешивается на подвесках. Два других игрока должны тянуть за веревку и подавать различные обманные знаки. Все должны быть очень внимательны, если один из игроков тянет веревку, то второй тоже начинает это делать, и тот кто висит посередине пытается перетянуть их обоих.</p> <p>Техники и игры неделания развивают внимание, можно сказать, что это упражнение на концентрацию, так как они требуют от того кто их выполняет полной сознательности. Кастанеда сказал, что старый мир после этого кажется заключенным в совершенный круг рутинной деятельности.</p> <p>— Женщина-тольтек помещает нас в разные ситуации обычной жизни, это ее метод обучения. Я считаю, что это самый лучший метод, потому что в этих ситуациях мы осознаем, что мы ничто, это нечто совсем противоположное чувству собственной важности или самолюбованию. В обычной жизни мы внимательно, словно сыщики, наблюдаем за тем, что с нами происходит, что нас оскорбляет. Да, мы ведем себя как сыщики! Мы все время ищем проявлений любви: любят они меня или не любят. Поэтому, так как мы находимся полностью в нашем эго, мы не можем ничего больше делать, кроме как все время укреплять его. Женщина-тольтек говорит, что лучше уж заранее думать, что нас никто не любит.</p> <p>Кастанеда сказал нам, что дон Хуан называл чувство собственной важности монстром с тремя тысячами голов. Можно отрубить несколько из них, но остальные тут же встанут на его место. Именно оно выделывает все эти фокусы, которыми мы дурачим самих себя и заставляем себя верить, что мы из себя что-то представляем.</p> <p>Я напомнила ему образ кроликов, пойманных в ловушку, что по моему мнению символизировало выслеживание собственных слабостей. — Да, нужно всегда быть начеку, — сказал он.</p> <p>Затем Кастанеда рассказал нам, чем он занимался последние три года.</p> <p>— Одно из заданий было в том, чтобы работать поваром в одном из придорожных кафе. Ла Горда работала там официанткой. Больше года мы жили там, как Джо Кордоба и его жена! Мое полное имя — Джо Луис Кордоба, к вашим услугам, — сказал он с почтительным поклоном. Без всяких сомнений, очень многие люди знают меня под именем Джо Кордобы. — Кастанеда не сказал нам в каком городе они жили, возможно, что они жили в самых разных местах. В самом начале они приехали в какой-то город вместе с Ла Гордой и женщиной-тольтеком, которая помогала им на первых порах. Первое, что они должны были сделать — это найти жилье и работу для Джо Кордобы, его жены и его тещи. — Так мы представлялись всем окружающим, иначе никто бы ничего не понял, — объяснил Кастанеда.</p> <p>Они долго искали работу, пока наконец не нашли ее в придорожном кафе. — На этой работе нужно было начинать в пять утра, — сказал он .</p> <p>Кастанеда со смехом сказал нам, что первое, о чем его там спросили: умеет ли он готовить яйца? — Он не сразу понял, что они имеют в виду разные способы приготовления яиц для завтрака. В ресторанах и кафе для водителей грузовиков очень важно уметь «готовить яйца».</p> <p>Они работали там в течении года. — Теперь я знаю как готовить яйца, — со смехом сказал он. — Любое блюдо, какое только захотите! — Ла Горда работала вместе с ним. Она была очень хорошей официанткой, а также помогала всем девушкам, которые там работали. Когда в конце этого года женщина-тольтек сказала им, — Достаточно, ваше задание здесь выполнено, — то владелец кафе не хотел их отпускать. На самом деле мы там очень много работали. Очень много, с утра до вечера.</p> <p>В этом году у них была очень знаменательная встреча. В кафе пришла девушка по имени Терри и попросилась на работу официанткой. К тому времени Джо Кордоба уже заслужил полное доверие владельца кафе, отвечал за прием новых людей на работу и следил за порядком. Терри сказала им, что она ищет Карлоса Кастанеду. Карлос не мог понять, как она могла узнать, что они работают именно там. — Эта девушка, Терри, была одна из тех пресловутых хиппи, которые принимают наркотики… и живут кошмарной жизнью, — с грустью в голосе сказал Кастанеда. Он также сказал нам, что она выглядела очень грязной и неряшливой. Хотя Кастанеда так никогда и не сказал Терри, кто он такой, тем не менее Джо Кордоба и его жена много помогали ей в течении тех месяцев, которые она провела вместе с ними. Однажды она прибежала с улицы очень взволнованная, она только что видела Кастанеду в кадиллаке, припаркованном напротив кафе. — Он там, — закричала она нам. — Он в машине, что-то пишет!</p> <p>— Ты уверена что это он? Как ты можешь быть так уверена в этом? — спросил я ее. Но она продолжала кричать, — Да, это он. Я уверена… — Тогда я предложил ей сходить к машине и спросить его. Нужно было, чтобы она избавилась от своего заблуждения. — Скорее, скорее, — торопил ее я. Она боялась говорить с ним, потому что он выглядел очень толстым и противным. Я придал ей смелости, сказав, — Но ты же прекрасно выглядишь, скорей! — Наконец она вышла, но вскоре вернулась вся в слезах. Похоже, что человек в кадиллаке даже не посмотрел на нее и прогнал ее, сказав ей, чтобы она ему не мешала. — Можете себе представить, как я пытался ее утешить, — сказал Кастанеда. — Эта история причинила мне такую боль, что я уже почти сказал ей кто я. Но Ла Горда пришла мне на помощь и не позволила мне этого сделать. — На самом деле он ничего не мог ей сказать, потому что он выполнял задачу, во время которой он был Джо Кордобой, а не Карлосом Кастанедой. Он не мог не подчиниться.</p> <p>Кастанеда рассказал нам, что поначалу Терри была плохой официанткой, но в течение нескольких месяцев, они научили ее быть хорошей, опрятной и старательной. Ла Горда дала Терри много советов, и мы много о ней заботилась. Терри даже не могла себе представить, с кем рядом она находилась все это время.</p> <p>За эти годы они много раз испытывали невероятные лишения, люди часто оскорбляли их и плохо с ними обращались. Много раз он был на грани того, чтобы раскрыть тайну и сказать кто он такой, но… — Кто бы мне поверил! — сказал он. — Кроме того, все решала женщина-тольтек.</p> <p>— В эти годы были такие моменты, когда нам приходилось спать на земле и есть один раз в день, — сказал он.</p> <p>Услышав это мы захотели узнать, что едят тольтеки. Кастанеда сказал, что тольтеки едят какое-то одно блюдо, но едят его в течении всего дня. — Тольтеки едят целый день, — небрежно сказал он. (В этих словах Кастанеды можно увидеть желание разрушить тот образ мага, который существует в воображении людей, что маг — это существо, которое владеет особыми силами и не нуждается в том же, что и простые смертные. Тем самым он объединил их с остальным человечеством.)</p> <p>Кастанеда считает, что очень вредно для здоровья смешивать еду, например есть мясо с помидорами или другими овощами. — Привычка смешивать продукты появилась сравнительно недавно, — сказал он. — Если человек ест один тип еды, то это способствует пищеварению и гораздо полезнее для организма.</p> <p>— Однажды дон Хуан обвинил меня в том, что я всегда чувствую себя слабым. Вы можете себе представить, как я защищал себя. Тем не менее, потом я понял, что он был прав, и я узнал, как можно изменить это положение вещей. Теперь я чувствую себя хорошо, сильным и здоровым.</p> <p>Тольтеки спят иначе, чем это делаем мы. Важно понять, что можно спать разными способами. Кастанеда считает, что мы научились ложиться спать и просыпаться в определенное время, потому что от нас этого требует общество. — Так например родители укладывают детей спать, чтобы отделаться от них. — Мы засмеялись, потому что в его замечании была большая доля правды.</p> <p>— Я сплю и днем и ночью, но если сложить вместе все часы и минуты, то я думаю, что получится не больше пяти часов в день. Чтобы спать таким образом, нужно уметь сразу проваливаться в глубокий сон.</p> <p>Кастанеда вернулся к рассказу о Джо Кордобе и его жене. Однажды к ним пришла женщина-тольтек и сказала им, что они работают недостаточно много. — Она приказала нам открыть свой бизнес. Мы должны были благоустраивать местность, сажать сады.</p> <p>— Это задание отнюдь не показалось нам легким. Нам нужно было нанять людей, чтобы они помогали нам работать в течении недели, в то время когда мы работали в кафе. В выходные дни мы занимались исключительно садами. На нашу долю выпал большой успех. Ла Горда очень предприимчива. В этот год мы действительно очень тяжело работали. Всю неделю мы работали в кафе, а в выходные дни ездили на грузовике и подрезали деревья. У женщины-тольтек очень большие требования по отношению к работе.</p> <p>— Я помню, как однажды мы гостили в доме нашего друга, и вдруг приехали репортеры, которые искали Карлоса Кастанеду. Среди них были репортеры из Нью-Йорк Таймс. Чтобы нас не заметили, я и Ла Горда отправились в сад, сажать деревья. На расстоянии мы хорошо видели, как они входят и выходят из дома. Как раз в этот момент наш друг кричал на нас и всячески нами помыкал, прямо на глазах у репортеров. Казалось, что на Джо Кордобу и его жену можно кричать совершенно безнаказанно. Никто из присутствующих не вступился за нас, да и кто мы были такие? Они видели только каких-то бедных людей, работающих под жарким солнцем.</p> <p>— Так мы и наш друг одурачили репортеров. Тем не менее я не мог одурачить свое тело. В течение трех лет мы выполняли различные задания, чтобы наши тела смогли почувствовать и осознать, что на самом деле мы ничто. По правде говоря страдало не только тело, наше сознание ведь тоже приучено к постоянной реакции на внешние влияния. Тем не менее на воина не влияют внешние воздействия. Лучше всего там, где мы находимся в данный момент. Здесь никто так не думает!</p> <p>Кастанеда, продолжая описывать нам свои приключения, сказал нам, что его и Ла Горду много раз просто выбрасывали на улицу. — Много раз, когда мы ездили на грузовике по шоссе, нас прижимали к обочине. Ну и какой выбор у нас оставался? Лучше было пропустить их вперед!</p> <p>Из того что нам рассказал Кастанеда следовало, что их задание состояло в том, чтобы «научиться выживать в неблагоприятных условиях» и «ощутить на себе опыт дискриминации». Про дискриминацию Кастанеда с огромным спокойствием сказал, что ее очень трудно выдержать, но этот опыт очень поучителен.</p> <p>Цель задания состоит в том, чтобы отделить себя от того эмоционального всплеска, который провоцирует дискриминация. Важно не реагировать, не злиться. Тот кто реагирует — проигрывает. — Никто не обидится на тигра, если он бросится на вас, вы просто отходите в сторону и позволяете ему промахнуться, — говорит он.</p> <p>— Однажды Ла Горда и я устроились работать в одном доме, она была служанкой, а я лакеем. Вы не представляете себе, чем это все закончилось. Они вышвырнули нас на улицу, ничего не заплатив. Более того! Чтобы защитить себя от нас на тот случай, если мы будем протестовать, они вызвали полицию. Нас ни за что посадили в участок.</p> <p>В этом году Ла Горда и я, много работали и претерпевали большую нужду. Часто бывает так, что нам бывает нечего есть. Самое ужасное, что мы не можем получить никакой поддержки от других членов нашей группы. Это задание мы должны были выполнять в полном одиночестве, и мы никак не могли от него отказаться. Если бы мы даже могли сказать, кто мы такие на самом деле, никто бы нам не поверил. Задание всегда требует полной самоотдачи. На самом деле я и есть Джо Кордоба, — продолжал Кастанеда. — И это просто великолепно, потому что трудно пасть ниже. Я уже нахожусь на самом дне, так низко, как это только возможно. Это все, что я есть, — Говоря это, он дотронулся до земли.</p> <p>— Как я уже вам рассказывал, каждый из нас выполняет разные задания. У Хенарос дела идут довольно успешно. Бениньо сейчас находится в Чайпасе и играет в музыкальной группе. Бениньо обладает великолепным даром подражания, он имитирует Тома Джонса и многих других. Паблито такой же как всегда — он очень ленив. Бениньо издает много шума, а Паблито это приветствует. Бениньо работает, а Паблито срывает все аплодисменты.</p> <p>Теперь мы закончили все наши задания, и готовимся к новым. Нас направляет женщина-тольтек.</p> <p>История Джо Кордобы и его жены произвела на нас глубокое впечатление. Она сильно отличалась от того, о чем он писал в своих книгах. Нас заинтересовало, напишет ли он что нибудь о Джо Кордобе.</p> <p>— Я знаю теперь, что Джо Кордоба существовал, — сказала я. — Почему вы не напишете о нем? История Джо Кордобы и его жены потрясла нас больше всего из того, что вы рассказали нам сегодня.</p> <p>— Я уже отдал издателям свою новую рукопись, — ответил мне Кастанеда. — В ней я рассказываю о том, как меня обучала женщина-тольтек. Иначе и быть не могло. Возможно она будет называться «Сталкинг, или искусство находиться в мире». (Эта книга вышла в 1981 году, под названием Дар Орла.) Там изложено все ее учение. Именно она ответственна за эту рукопись. Только женщина может обучать искусству сталкинга. Женщины прекрасно владеют этим искусством, потому что они живут в мире, который враждебен по отношению к ним, и они должны, так сказать, постоянно держаться начеку в мире мужчин. Поэтому у женщин есть огромный опыт в этом искусстве. Именно женщина-тольтек давала мне принципы сталкинга.</p> <p>— Тем не менее в этой последней рукописи не рассказывается ничего конкретного о жизни Джо Кордобы и его жены. Я не могу писать об этом опыте, потому что никто не поймет этого и не поверит в это. Я могу только говорить об этом, да и то лишь с очень немногими людьми. Но в этой книге содержится суть моего трехлетнего опыта.</p> <p>Также Кастанеда сказал нам, что женщина-тольтек очень отличается от дона Хуана. — Она меня не любит, — сказал он. — Но с другой стороны, она любит Ла Горду! Женщину-тольтек трудно о чем-то спрашивать, до того как вы спросите, она уже знает, что ей нужно сказать. Кроме того ее нужно опасаться, потому что если она рассердится, то она может ударить, — сказал он, сопровождая свой рассказ забавными жестами, которыми он хотел показать, как он ее боится.</p> <p>Мы помолчали некоторое время. Солнце уже садилось. Мне показалось, что я немного замерзла. Было около семи часов вечера.</p> <p>Кастанеда похоже тоже забеспокоился о времени. — Уже поздно, — сказал он. -Как насчет того чтобы поесть? Я вас приглашаю.</p> <p>Мы встали и пошли. С иронией взглянув на меня, Кастанеда взял кипу моих блокнотов и книг и помог мне их донести до машины, их явно было лучше оставить в ней, что мы и сделали. Освободившись от нашей ноши, мы прошли несколько кварталов, оживленно разговаривая.</p> <p>То, чего они достигли, потребовало от них нескольких лет подготовки и практики. Одним из примеров такой практики является сновидение. — Это может показаться глупостью, но на самом деле этого очень трудно добиться, — сказал Кастанеда.</p> <p>— Задача в том, чтобы научиться сновидеть по своей воле и делать это систематически. Вы начинаете с того, что пытаетесь добиться, чтобы вам приснилась ваша рука в вашем поле зрения. Затем все ваше тело. Вы продолжаете до тех пор, пока вы не сможете увидеть во сне самого себя. Следующий шаг в том, чтобы научиться использовать сны. Если вам удалось добиться контроля над сном, то вы должны научиться действовать в нем.</p> <p>— Например, вам снится, что вы покидаете свое тело, открываете дверь и выходите на улицу. Улица отвратительна! Что-то покидает вас, вы добиваетесь этого усилием воли.</p> <p>Кастанеда говорит, что сновидение не занимает много времени. Можно сказать, что сновидение происходит вне нашего времени. Время сновидения очень сжато.</p> <p>Кастанеда дал нам понять, что сновидение вызывает сильное физическое истощение. — В сновидении мы можем находиться довольно долго, но нашему телу это не нравится, — говорит он. — Мое тело это чувствует. После сновидения я чувствую себя так, словно по мне проехал грузовик!</p> <p>Касаясь в нашем разговоре темы сновидений, Кастанеда несколько раз сказал нам, что их занятия сновидением имеют и практическую ценность. В книге «Сказки о силе» можно прочитать, что опыт сновидения имеет для магов ту же практическую ценность, что и опыт жизни в бодрствующем состоянии, и критерий отличия сна от реальности для них становится недейственным.</p> <p>Нас очень заинтересовал этот опыт путешествий вне тела, и мы захотели об этом узнать побольше. Кастанеда объяснил нам, что у каждого из них был свой опыт сновидения. — Например, я и Ла Горда сновидели вместе. Она брала меня во сне за руку, и мы отправлялись вперед.</p> <p>Также он рассказал нам, что участники его группы предпринимали также и совместные путешествия. Их целью было научиться быть «свидетелями». — «Стать свидетелем», означает то, что вы не можете больше выносить суждения, — говорит Кастанеда. — Можно сказать, что у вас развивается внутреннее зрение, это равнозначно тому, что у вас больше нет предубеждений.</p> <p>Хосефина обладает большими способностями к путешествиям в теле сновидения. Она всегда старается отвести нас туда, где она побывала и пытается рассказать об удивительных вещах. Ла Горда ей в этом помогает.</p> <p>— У Хосефины есть великолепная способность отбрасывать в сторону все сомнения. Она просто сумасшедшая! — воскликнул он.</p> <p>— Хосефина уходит очень далеко, но она не хочет оставаться там одна и поэтому всегда возвращается. Она возвращается и ищет меня, чтобы рассказать о тех удивительных вещах, которые она видела.</p> <p>Кастанеда говорит, что Хосефина принадлежит к числу тех, кто не может действовать в этом мире. — Здесь она закончила бы свой путь в каком-нибудь соответствующем заведении, — сказал он.</p> <p>Хосефина не может быть привязана ни к чему конкретному, она эфирное создание, она может покинуть вас в любой момент. Ла Горда и другие, более осторожны в своих «полетах». В частности Ла Горда, обладает тем равновесием и уверенностью, которых иногда ему не хватает.</p> <p>После некоторой паузы я напомнила ему о том видении огромного купола, который в книге «Второе кольцо силы» описывается как место, где дон Хуан и дон Хенаро будут ждать его.</p> <p>— У Ла Горды было то же видение, — сказал он. — То, что мы видели, было не земным горизонтом. Мы видели какую-то гладкую и ровную поверхность, на краю которой был огромный купол, который покрывает собой все, и его вершина находится в зените. В зените видно ослепительное сияние. Можно сказать, что это похоже на купол, который излучает янтарный свет.</p> <p>Мы стали задавать ему вопросы, чтобы побольше узнать об этом куполе, — Что это такое? Где это находится? — спросили мы.</p> <p>Кастанеда ответил нам, что судя по размерам того, что они видели, это могло оказаться даже планетой. — Там, в зените, словно бушует чудовищный ветер. — сказал он.</p> <p>Его ответ был кратким, и мы поняли, что Кастанеда не хочет много говорить об этом. Возможно, что он просто не может найти подходящих слов для того, чтобы выразить то, что они видели. Как бы там ни было, очевидно, что эти видения, эти полеты вне тела, сновидения — это постоянная подготовка к тому финальному путешествию, к тому, чтобы прокрасться на цыпочках мимо Орла слева от него, к тому последнему прыжку, который мы называем смертью, к тому, чтобы закончить перепросмотр, к тому, чтобы человек мог сказать «я готов», и взять с собой все то, чем он является и ничего больше, чем то, что он есть.</p> <p>— Женщина-тольтек считает, что эти мои видения — это мои заблуждения, — сказал он. — Она считает, что таким образом я бессознательно пытаюсь прекратить свои действия, можно сказать, что таким образом я заявляю, что не хочу покидать мир. Женщина-тольтек также считает, что мое отношение к делу мешает Ла Горде совершать более насыщенные и продуктивные сновидения.</p> <p>Дон Хуан и дон Хенаро были великими сновидящими, они в совершенстве владели этим искусством. — Я удивлен тем, что никто не замечает, что дон Хуан — это выдающийся сновидящий, — неожиданно воскликнул Кастанеда. — То же самое можно сказать и о доне Хенаро. Он мог существовать в своем теле сновидения в повседневной жизни. — (Во всех своих книгах Кастанеда рассказывает о том, как «быть незаметным», как «оставаться незамеченным». Нестор также говорил, что дон Хуан и дон Хенаро всегда оставались незаметными в любой ситуации. Эти двое были непревзойденными мастерами искусства сталкинга. Ла Горда говорит о доне Хенаро, что большую часть времени он существовал в своем теле сновидения.) — Все что они делали, достойно похвалы, — с энтузиазмом продолжал он. — Я восхищаюсь тем самообладанием, контролем и спокойствием, которыми обладал дон Хуан.</p> <p>Про дона Хуана никогда нельзя было сказать, что он старый и дряхлый человек. Он не был похож на других людей. Здесь в колледже есть один старый профессор, который во времена своей молодости был уже знаменит и находился в расцвете своих физических и интеллектуальных сил. Теперь он дряхлый старик и еле ворочает языком. Про дона Хуана так никогда нельзя было сказать. По сравнению со мной он обладал огромными возможностями.</p> <p>В интервью с Сэмом Кином Кастанеда рассказал, что однажды дон Хуан спросил его, считает ли он себя равным ему. Хотя на самом деле он никогда об этом не задумывался, он снисходительным тоном сказал, — Да. — Дон Хуан с ним не согласился. — Я думаю, что мы не равны, — сказал он. — Потому что я охотник и воин, а ты больше похож на сводника. Я готов в любой момент подвести итог своей жизни. Твой маленький мир печали и нерешительности никогда не будет равен моему (Sam Keen. Voices and visions. стр. 122 (New York: Harper and Row, 1976)).</p> <p>Все то, о чем нам рассказывал Кастанеда, имеет параллели и в других мистических учениях и традициях. В его собственных книгах упоминаются «Египетская книга мертвых», «Трактат» Витгенштейна, испанские поэты, такие как, Сан Хуан де ла Крус и Хуан Рамон Хименес, а также латиноамериканский писатель Сесар Вальехо.</p> <p>— Да, — сказал он. — В моей машине всегда много книг. — Некоторые из этих книг он читал дону Хуану. — Он любил поэзию. Но ему нравились только первые четыре строчки. Он считал, что то, что следует за ними дальше — это идиотизм. Он говорил также, что дальше стихотворение теряет свою силу, что после первой строфы идет простое повторение.</p> <p>Мы спросили его, знает ли он йогические техники, или может быть он читал о них, а также, известны ли ему описания других планов реальности, которые предлагают священные книги Индии.</p> <p>— Все это удивительные вещи, — ответил он. — Более того, у меня были тесные контакты с людьми, занимающимися Хатха-йогой.</p> <p>— В 1976 году мой друг Клаудио Нараньйо познакомил меня с учителем йоги. Мы посетили его в его «ашраме», здесь в Калифорнии. Мы общались при помощи профессора, который выполнял роль переводчика. В этом разговоре я пытался найти какие-то параллели со своим опытом путешествий вне тела. Тем не менее, он не сказал ничего особенно важного. Там было много церемоний и прочего шоу, но он ничего не сказал. В конце нашего разговора этот человек взял какую-то металлическую чашку с жидкостью, цвет которой мне очень не понравился, и стал брызгать из нее на меня. Пока он не успел уйти, я спросил его, что это значит? Кто-то из тех, кто находился рядом, обзяснил мне, что я должен быть очень счастлив, потому что он дал мне свое благословение. Я настаивал на том, чтобы мне сказали, каково же было содержимое этой чашки. В конце концов мне сказали, что в ней хранятся все секреции учителя, — Все что исходит из него — священно.</p> <p>— Представьте себе, — сказал он шутливо. — Что на этом наша беседа с мастером йоги подошла к концу.</p> <p>Год спустя, у Кастанеды была похожая встреча с одним из последователей Гурджиева. Он встретился с ним в Лос-Анджелесе, по просьбе одного из своих друзей. -Было похоже, что этот человек решил копировать Гурджиева во всем, у него была выбрита голова и он носил густые усы, — сказал Кастанеда, пытаясь руками изобразить размер этих самых усов. — Мы пришли к нему, и он очень энергично схватил меня за горло и несколько раз сильно стукнул. Сразу после этого он призвал меня покинуть своего учителя, потому что с ним я лишь зря теряю время. Он сказал, что за восемь или девять классов обучения, он может обучить меня всему, что я должен знать. Можете вы это себе представить? В нескольких классах он мог обучить меня всему.</p> <p>Кастанеда также сказал, что этот последователь Гурджиева говорил об использовании наркотиков для ускорения учебного процесса. Их встреча длилась не слишком долго. Похоже что друг Кастанеды понял всю смехотворность ситуации и всю глубину своей ошибки. Его друг настаивал на этой встрече, потому что он был убежден, что Кастанеде нужен более серьезный учитель, чем дон Хуан. Когда их встреча закончилась, его друг почувствовал, что ему очень стыдно.</p> <p>Мы прошли шесть или семь кварталов. Пока мы разговаривали о разных вещах, я вдруг вспомнила, что я читала статью Хуана Товара, в которой он упоминал о возможной экранизации книг Кастанеды.</p> <p>— Да, — сказал он. — Однажды такая возможность рассматривалась. Он рассказал нам о своей встрече с продюсером Джозефом Левиным, тот произвел на него устрашающее впечатление, так как он сидел на другом конце огромного стола. Величина стола и слова продюсера, которые было довольно трудно понять, потому что он держал во рту огромную сигару, произвели на Кастанеду самое сильное впечатление. — Он сидел за этим столом как на помосте, и я был где-то внизу и казался очень маленьким. Величественное зрелище! Помню, что его пальцы были унизаны большим количеством колец с огромными камнями.</p> <p>Кастанеда сказал Хуану Товару, что ему вряд ли хотелось бы видеть Энтони Квина в роли дона Хуана. Кажется, что кто-то даже предложил Миа Фэрроу на одну из ролей. Трудно представить себе такое кино. Это ведь не приключения и не этнография. В конце концов проект развалился. Маг дон Хуан Матус сказал мне, что это будет невозможно сделать.</p> <p>Примерно тогда же его пригласили участвовать в шоу Джонни Карсона и Дика Кэветта. Я не мог принять этого приглашения. Что я мог сказать Джонни Карсону, если бы он спросил бы меня, правда ли что я разговаривал с койотом? Что я мог ему ответить? Да и что было бы потом? Очевидно, все это выглядело бы просто смешно.</p> <p>— Дон Хуан поручил мне давать миру сведения об этой традиции, — сказал Кастанеда. — Он сам настаивал том, чтобы я давал интервью и проводил конференции для того, чтобы сделать книги более популярными. Потом он велел мне все это прекратить, потому что это требовало слишком большого расхода энергии. Если вы занимаетесь этим, то вам приходится вкладывать в это свою силу.</p> <p>Кастанеда совершенно ясно дал понять, что доходы от книг дают ему возможность заботиться о расходах всей группы. Кастанеда хочет, чтобы всем им было на что есть.</p> <p>— Дон Хуан дал мне задание писать обо всем, что рассказывают маги. Моя задача состоит в том, чтобы писать до тех пор, пока они не скажут, — Достаточно, пора остановиться. — Я не знаю какое воздействие оказывают мои книги, потому что меня это не интересует. Раньше весь материал этих книг принадлежал дону Хуану, теперь он принадлежит женщине-тольтеку. Они ответственны за все то, о чем в них идет речь.</p> <p>Мы поняли, что в этой области Кастанеда действует не самостоятельно. Его цель в том, чтобы быть безупречным в восприятии и передаче этой традиции и учения.</p> <p>— Я лично, — продолжил говорить он, после небольшой паузы. — Работаю над чем-то вроде журнала, это что-то вроде учебника. Я ответственен за эту работу. Мне хотелось бы найти серьезного издателя, чтобы опубликовать его и участвовать в его распространении среди тех, кто им заинтересуется, а также учебными заведениями.</p> <p>Он сказал нам, что этот журнал состоит из 18 частей, в которых он обобщил все учение Тольтеков. Для того, чтобы сделать эту работу понятной и создать теоретическое обоснование, он использовал феноменологию Гуссерля.</p> <p>— На прошлой неделе я был в Нью Йорке, — сказал он. — Я пришел с этим проектом к Саймону и Шустеру, но получил отказ. Похоже, что они испугались. Это такое произведение, что оно вряд ли будет иметь успех.</p> <p>— Только я один несу ответственность за то, что написано в этих 18 частях, и как видите, я потерпел неудачу. Словно 18 раз я упал и ударился головой. Я согласился с издателями, что это действительно тяжело читать. Дон Хуан, дон Хенаро и остальные, они совсем другие чем я. Они так непостоянны! — (Позже, в телефонном разговоре Кастанеда сказал, что Саймон и Шустер в конце концов решили принять проект журнала, о котором он так беспокоился).</p> <p>— Я называю эти части журнала элементами, потому что каждая из них показывает, как разрушить элементы обыденности. Наше единственное восприятие может быть нарушено множеством способов.</p> <p>Чтобы лучше объяснить нам, что он имеет в виду, Кастанеда привел нам пример карты. Если мы хотим куда-то добраться, то нам нужна карта, на которой все четко обозначено. — Мы ничего не сможем найти без карты, — сказал он. — В конце концов получается так, что карта — это единственное на что мы смотрим. Вместо того, чтобы смотреть вокруг мы смотрим на карту, которая находится внутри нас. Основной смысл учения дона Хуана состоит в том, чтобы разбить зеркало саморефлексии и постоянно разрывать те оковы, которые привязывают нас к привычным точкам зрения.</p> <p>Много раз за этот вечер Кастанеда сказал, что он является «связующим звеном с миром». Знание, о котором он рассказывает в своих книгах, полностью принадлежит тольтекам. Я не могла не отреагировать на эти слова и сказала, что создание понятной и согласованной книги — это огромный труд.</p> <p>— Нет, — сказал мне Кастанеда. — Моя задача состоит в том, чтобы копировать те страницы, которые приходят ко мне в сновидении.</p> <p>Кастанеда считает, что нельзя создать что-то из ничего. Чтобы лучше обзяснить нам свою мысль, он рассказал нам историю из жизни своего отца.</p> <p>— Однажды мой отец решил стать великим писателем. Для этого он решил сделать себе кабинет. Ему нужен был идеальный кабинет. Он продумал все, вплоть до мельчайших подробностей, начиная от украшений на стене и заканчивая лампой на своем столе. Когда комната была готова, он потратил уйму времени на то, чтобы найти подходящий стол. Стол должен был быть определенного размера, из определенной породы дерева, определенного цвета и.т.д. Те же проблемы возникли и при выборе кресла, на котором он хотел сидеть. Потом он стал искать подходящее покрытие для того, чтобы не поцарапать стол. На это покрытие мой отец собирался положить бумагу, на которой он хотел писать свой труд. Потом, сидя в кресле напротив чистого листа бумаги, он не знал, что ему написать. Такой у меня был отец. Он хотел для начала написать совершенную фразу. Конечно, так нельзя ничего написать! Нужно быть инструментом, посредником. Я вижу каждую страницу во сне, и все зависит от того с какой степенью точности я могу их скопировать. Поэтому та страница, которая оказывает большее воздействие или наиболее всех впечатляет, это именно та, которую мне удается скопировать наиболее точно.</p> <p>Эти комментарии Кастанеды открывают новую теорию познания, интеллектуального и художественного творчества. ( Я тут же сразу подумала о Плато и Святом Августине с его образом «внутреннего учителя». Познать — значит открыть и творить -означает копировать. Ни творчество, ни знание не могут быть делом нашей «личной природы».)</p> <p>За ужином я сказала ему, что читала несколько интервью с ним. Я сказала ему, что мне очень понравилось интервью с Сэмом Кином, которое впервые было опубликовано в журнале «Psychology Today». Кастанеде тоже нравится это интервью, и он очень хорошо отзывался о Сэме Кине. — За эти годы, я узнал много людей, с которыми я хотел бы оставаться друзьями, один из них — это теолог Сэм Кин. Тем не менее дон Хуан сказал мне, — Хватит. —</p> <p>Что касается его интервью журналу Тайм, то Кастанеда сказал нам, что сначала к нему приехал мужчина-репортер, чтобы встретиться с ним в Лос-Анджелесе. У него ничего не вышло (тут он использовал аргентинский жаргон) и он уехал. Тогда они прислали одну из тех девушек, которым невозможно отказать, — сказал он с улыбкой. Интервью прошло очень хорошо, и они прекрасно поняли друг друга. У Кастанеды сложилось впечатление, что она поняла о чем идет речь. Тем не менее писала статью не она. Записи, которые она сделала, взял другой репортер, про которого Кастанеда сказал, -Я думаю, что теперь он в Австралии. — Похоже, что этот репортер сделал с этими записями все, что ему заблагорассудилось.</p> <p>Каждый раз, когда по той или иной причине мы упоминали статью в Тайм, то его досада становилась очевидной. Он сказал дону Хуану, что Тайм — это влиятельный и серьезный журнал. С другой стороны именно дон Хуан настаивал на этом интервью.</p> <p>— Интервью было сделано на всякий случай, — сказал он, снова употребив ругательство, свойственное аргентинским портовым грузчикам.</p> <p>Мы также заговорили о критике и о том, что было написано о нем и его книгах. Я упомянула Ричарда де Милля и других критиков, которые оспаривали достоверность его книг, а также их антропологическую ценность.</p> <p>— То, чем я занимаюсь, — сказал Кастанеда. — Свободно от любой критики. Моя задача состоит в том, чтобы наилучшим путем представить это знание. То, что обо мне говорят критики, не имеет для меня никакого значения, потому что я больше не являюсь писателем Карлосом Кастанедой. Я не писатель, не мыслитель, не философ, и поэтому меня не достигают их атаки. Теперь, когда я знаю, что я ничто, никто не может от меня ничего добиться, потому что Джо Кордоба — это никто. Во всем этом нет никакой личной гордости.</p> <p>— Мы живем даже хуже чем мексиканские крестьяне, мы касаемся земли и не можем пасть ниже. Разница между нами и крестьянами состоит в том, что крестьянин надеется, желает разные вещи, и работает для того, чтобы завтра у него было больше чем сейчас. Мы же ничего не имеем, а наоборот, только теряем. Можете ли вы это себе представить? Поэтому критика не может поразить свою мишень.</p> <p>— Никогда я не чувствовал себя более целостным, чем в те моменты, когда я -это Джо Кордоба! — воскликнул он и широко развел руками. — Джо Кордоба, который целый день готовит гамбургеры, и его глаза полны дыма, вы понимаете меня?</p> <p>Не все критики высказывали отрицательное мнение, например, Октавио Пас написал очень хорошее предисловие к испанскому изданию книги «Учение дона Хуана…» — Мне это предисловие очень понравилось, — сказал Кастанеда. — Это замечательное предисловие. Октавио Пас — это настоящий джентельмен, может быть последний из тех, что еще остались.</p> <p>— Ну, возможно, осталось еще два джентельмена, — добавил он, чтобы смягчить свои слова. Второй джентельмен — это его друг, мексиканский историк, имя которого было нам незнакомо. Он рассказал нам несколько анекдотов из его жизни и описал его, как очень интеллектуального и физически сильного человека.</p> <p>Потом Кастанеда спросил меня, хочу ли я узнать, как он выбирает письма, на которые отвечает, и как он поступил с моим письмом.</p> <p>Он рассказал нам, что у него есть друг, который получает его письма, собирает их в мешок и держит их там, пока Кастанеда не приедет в Лос-Анджелес. Кастанеда всегда сначала вываливает их в большую коробку и только потом достает оттуда одно письмо, на которое обычно и отвечает. Но он никогда не отвечает письменно, он не оставляет следов.</p> <p>— Как-то раз я достал из коробки ваше письмо, потом я нашел еще одно. Вы не можете себе представить, с каким трудом я нашел ваш номер телефона! Когда я уже совсем было отчаялся его найти, мне неожиданно помог университет. Я уже было думал, что мне не удастся с вами поговорить.</p> <p>Я была очень удивлена, узнав с какими неудобствами ему пришлось столкнуться, прежде чем ему удалось со мной встретится. Получалось так, что если уж он взял мое письмо в руки, то он должен был испробовать все возможные варианты. В магической вселенной большое значение имеют знаки.</p> <p>— Здесь, в Лос-Анджелесе, у меня есть друг, который мне часто пишет. Каждый раз, когда я возвращаюсь в Лос-Анджелес, я читаю все его письма, одно за другим, как дневник. Однажды среди его писем я наткнулся на другое письмо, и не поняв этого, вскрыл его. Хотя я тут же понял свою ошибку, я его прочитал. То, что оно оказалось в этой пачке писем, было для меня знаком.</p> <p>Письмо связало его с двумя людьми, которые рассказали ему об очень интересном происшествии. Однажды ночью им нужно было выехать на шоссе Сан-Бернардино. Они знали, что попадут на него, если будут ехать прямо по улице. Потом им нужно было повернуть налево и ехать прямо, пока они не оказались бы на шоссе. Так они и сделали, но через 20 минут они поняли, что оказались в каком-то странном месте. Это не было шоссе Сан-Бернардино. Они вышли из машины, чтобы спросить кого-нибудь, но вокруг никого не было. Когда они постучались в один из домов, то услышали в ответ пронзительный вопль.</p> <p>Кастанеда сказал, что эти два друга вернулись обратно по дороге и доехали до станции техобслуживания, где спросили как им проехать до шоссе. Там им сказали то, что они и так уже знали. Поэтому они повторили ту же последовательность действий и без проблем доехали до шоссе.</p> <p>Кастанеда встретился с ними. Казалось, что только один из них действительно интересовался разгадкой этого происшествия.</p> <p>— На Земле есть особые места, сквозь которые можно пройти в нечто совсем иное. — Тут он остановился и пригласил нас посетить одно такое место. — Тут, в ЛосАнджелесе, совсем недалеко есть одно такое место… Если хотите, я могу показать его вам, — сказал он.</p> <p>— Земля — это живое существо. Эти места — это ворота, через которые она периодически получает энергию из космоса. Это как раз та энергия, которую должен накапливать воин. Может быть, если я буду абсолютно безупречен, то мне удастся приблизиться к Орлу. Может быть!</p> <p>— Каждые 18 дней на Землю падает волна энергии, попробуйте подсчитать, -предложил он нам. — Следующий раз будет третьего августа. Вы сможете почувствовать это. Эта волна энергии может быть большой или маленькой, это зависит от обстоятельств. Если Земля получает большое количество энергии, то эта энергия вас достигнет, где бы вы не находились. По сравнению с величиной этой силы, Земля очень мала, и поэтому энергия достигает всех ее частей.</p> <p>Мы все еще оживленно разговаривали, когда к нам подошла официантка и резким тоном спросила нас, собираемся ли мы что-нибудь заказывать. Так как никто не захотел ни кофе, ни десерта, то нам пришлось собираться. Когда официантка ушла, Кастанеда сказал, — Похоже, что нас выгоняют прочь. —</p> <p>Да, нас действительно выгнали и наверное не без причины, ведь было уже совсем поздно. Мы удивлялись тому, что не заметили хода времени. Мы пошли по улице.</p> <p>Кастанеда сказал, что собирается съездить в Аргентину. — Для меня очень важно снова сзездить в Аргентину, так закончится целый период моей жизни. Я еще не знаю, когда я поеду туда, но я обязательно это сделаю. Теперь у меня есть там дела. В августе закончатся эти три года, посвященные выполнению заданий, и возможно мне удастся туда съездить.</p> <p>В этот вечер Кастанеда много говорил с нами о Буэнос-Айресе, о его улицах, окрестностях и спортивных клубах. Он с ностальгией вспоминал Флорида-Стрит с ее роскошными магазинами и огромными толпами.</p> <p>Кастанеда жил в Буэнос-Айресе в детстве. Похоже, что он учился в одной из школ в деловой части города. Эту пору он вспоминает с некоторой грустью, тогда про него говорили, что в ширину он больше чем в высоту, такие слова очень ранят ребенка.</p> <p>— Я всегда с завистью смотрел на аргентинцев, они такие высокие и статные, — сказал он.</p> <p>— Вы знаете, что в Буэнос-Айресе вы должны обязательно состоять членом какого-либо клуба, — продолжал Кастанеда. — Я был в клубе Чакарита, в одном из самых худших. — В те времена Кастанеда принадлежал к числу отстающих.</p> <p>— Ла Горда наверняка поедет вместе со мной. Она хочет путешествовать, она хочет съездить в Париж. Она покупает очень элегантную одежду от Гуччи и хочет поехать в Париж. Я всегда говорю ей, — Ла Горда, почему ты хочешь ехать в Париж? Там же ничего нет. — У нее просто есть некоторая навязчивая идея по поводу Парижа, «город света», вы понимаете.</p> <p>За этот вечер имя Ла Горды прозвучало много раз. Кастанеда представил ее нам как выдающуюся личность, без сомнения, он испытывает к ней огромное уважение и восхищается ей. Я думаю, что Кастанеда говорил нам о ней, а также приводил разные факты из их жизни, вроде того, как тольтеки спят или едят для того, чтобы у нас не сложилось о них превратное впечатление. Они занимаются очень серьезным делом, ведут аскетический образ жизни, и их невозможно втиснуть в рамки представлений обыденной жизни. Важно освободиться от схем, не заменяя их новыми.</p> <p>Кастанеда дал нам понять, что кроме Мексики, он совсем немного путешествовал по Латинской Америке. — Я был в Венесуэле, — говорит он. — Как я уже вам говорил, я собираюсь в Аргентину. Так закончится этот период. После этого я смогу оставить ее. По правде говоря, я не знаю, хочу ли я оставлять Аргентину. — Сказал он с улыбкой. — У кого нет вещей, которые его удерживают?</p> <p>Он несколько раз путешествовал по Европе в связи с бизнесом, связанным с его книгами.</p> <p>— В 1973 году дон Хуан послал меня в Италию. Моя задача состояла в том, чтобы добиться аудиенции у римского папы. Я не смог добиться частной аудиенции, но смог побывать на одной из встреч, которые проводятся для большого числа людей. Все что мне нужно было сделать на этой аудиенции — это поцеловать руку римского папы.</p> <p>Это была одна из тех аудиенций по средам, когда папа совершает богослужение на площади Сан Педро. — Они дали мне аудиенцию, но я не смог подойти, — сказал он. — - Я даже до двери не добрался, — сказал он.</p> <p>В этот вечер Кастанеда несколько раз вспоминал свою семью и говорил, что он получил типичное либеральное и откровенно антиклерикальное образование. В книге «Второе кольцо Силы» Кастанеда также говорит о своих антиклерикальных взглядах, которые он получил по наследству. Дон Хуан, который казалось не одобрял его предубеждений и нападок на католическую церковь, говорил ему, — Чтобы победить свою собственную глупость, нужно задействовать наше время и энергию. Это единственное, что имеет значение. Все, что твой дед или отец говорили о церкви, не сделало их счастливее. С другой стороны, если ты будешь безупречным воином, то ты получишь силу, молодость и энергию. Самое главное для тебя — это знать, что выбрать.</p> <p>Кастанеда не пускается в теоретические рассуждения на эти темы. Рассказав нам о понятиях клерикализма и антиклерикализма, он просто хотел привести пример того, чему его учили. Иначе говоря, он дал понять, как трудно иной раз отказаться от тех представлений, которые сформировались у нас в юности.<br />&gt;&gt;<a href="http://qps.ru/D1BVL" rel="nofollow" target="_blank">ИСТОЧНИК</a></p> <p>********************************************************<br /><a href="http://qps.ru/WlfVk" rel="nofollow" target="_blank"><span style="color: yellow"><strong>&gt;&gt;Сайт КАРЛОСА КАСТАНЕДЫ</strong></span></a></p> <p>********************************************************<br /><span style="font-size: 16px"><strong><span style="display: block; text-align: center">Николай Викторович Левашов</span></strong></span><br /><span style="font-style: italic">О практиках осознанного сновидения и творчестве Карлоса Кастанеды </span><br />http://smotri.com/video/view/?id=v1493975531f</p> <p>********************************************************</p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Mon, 06 May 2013 22:46:04 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=100#p100 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=98#p98 <p><span style="font-size: 16px"><strong><span style="display: block; text-align: center">Сербия! Матерњи Србија! Косово это Сербия!</span></strong></span><br /></p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Mon, 29 Apr 2013 22:09:20 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=98#p98 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=97#p97 <p><span style="font-size: 16px"><strong><span style="display: block; text-align: center">Гибель Империи</span></strong></span></p> <p><a href="http://uploads.ru/mvr1c.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s2.uploads.ru/t/mvr1c.jpg" alt="http://s2.uploads.ru/t/mvr1c.jpg" /></a><br />Документ о геноциде части русского народа подписанный кровавым тираном Ульяновым.<br /><a href="http://uploads.ru/8ERge.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s2.uploads.ru/t/8ERge.jpg" alt="http://s2.uploads.ru/t/8ERge.jpg" /></a><br />Документ об отречении Царя Николая Второго. Трагический момент истории России.<br />-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-<br /><a href="http://uploads.ru/op2Ij.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/op2Ij.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/op2Ij.jpg" /></a><br />Снос храма Христа Спасителя.<br /><a href="http://uploads.ru/Xxl4c.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/Xxl4c.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/Xxl4c.jpg" /></a><br />Разрушенный храм Христа Спасителя.<br /><a href="http://uploads.ru/p4vPA.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s2.uploads.ru/t/p4vPA.jpg" alt="http://s2.uploads.ru/t/p4vPA.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/O2YAn.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s2.uploads.ru/t/O2YAn.jpg" alt="http://s2.uploads.ru/t/O2YAn.jpg" /></a></p> <p></p> <p></p> <p><span style="font-style: italic">&quot;... взрыв Храма Христа Спасителя явился апогеем и символом разрушения и насилия, высшей степенью унижения русского народа, точно так же его возрождение на старом месте явится возрождением, воскресением России&quot;<br />Владимир Солоухин<br />&quot;Последняя ступень&quot;</span><br />История гибели Храма Христа Спасителя, взорванного в 1931 году, началась почти за полтора десятилетия до его физического уничтожения с факта, не связанного напрямую со сносом Храма. В 1918 году в сквере возле Храма Христа Спасителя был демонтирован памятник Императору Александру III.<br />Декрет о памятниках республики, принятый Советом Народных Комиссаров 12 апреля 1918 года, гласил: &quot;Памятники, воздвигнутые в честь царей и их слуг и не представляющие интереса ни с исторической, ни с художественной стороны, подлежат снятию с площадей и улиц и частью перенесению в склады, частью использованию утилитарного характера. ...&quot;.</p> <p>Культурная, социальная, идеологическая, государственная политика новой власти практически не оставляла шансов старой России. <br />Трагическая статистика первых лет революции фиксирует убийства священнослужителей, конфискации церковного имущества, вскрытия святых мощей, запрещения крестных ходов, осквернения церквей и монастырей, их закрытие. Первые сносы храмов стыдливо обосновывались необходимостью расширения и выпрямления улиц с целью решения транспортных проблем. В июне же 1928 года совещанием в агитационно-пропагандистском отделе ЦК ВКП (б) по вопросам антирелигиозной пропаганды началась эпоха оголтелого наступления на религию. Уже в первой половине 1929 года в стране закрылось более 400 храмов, и темпы нарастали: в августе та же участь постигла еще 103 храма. В конце 1929 года была впервые проведена едва ли не самая кощунственная акция XX века - антирождество, приуроченное к празднику Рождества Христова - глумливое гуляние: в парке культуры и отдыха имени А.М. Горького в Москве собралось около 100 тысяч человек. &quot;...Стихийно вспыхивали то там, то здесь костры из икон, религиозных книг, карикатурных макетов, гробов религии и т.д.&quot; На катке &quot;Красные Хамовники&quot; шло представление: &quot;Боги и попы с церковными песнями бросились, махая крестами, на пятилетку, появился отряд буденовцев и дал залп, от выстрелов загорелась церковь...&quot;. (1)<br />1929 год стал переломным и еще в одном отношении. Изменилась техника уничтожения зданий - их начали взрывать...<br />В 1930 году были проведены уже две кампании - антипасхальная и антирождественская, в 1931 году - тоже. Они проходили под лозунгами &quot;За безбожную Москву, за безбожную колхозную деревню&quot;. (2)&#160; <br />&quot;Мы ставим задачу, - писали руководители Союза Воинствующих Безбожников, - добиться закрытия церквей и других молитвенных домой г. Москвы в рабочих центрах и в районах сплошной коллективизации, а также роспуска церковных Советов...&quot; (3)<br />И вот на этом фоне, в атмосфере подъема безбожного ударничества и антирелигиозной истерии,&#160; советским руководством принимается решение о сносе Храма Христа Спасителя и строительстве на его месте грандиозного здания Дворца Советов.</p> <p>Предложение воздвигнуть &quot;новый дворец рабочих и трудящихся крестьян&quot; на месте &quot;дворцов банкиров, помещиков и царей&quot; внес С.М. Киров на I-ом съезде советских депутатов, проходившем в 1922 году. А в 1924 году возникла необходимость увековечить память В.И. Ленина в связи с его смертью.<br />Сначала обе идеи существуют порознь, и лишь на определенном этапе возникает мысль об объединении в одном грандиозном сооружении памятника вождю мирового пролетариата и Дворца Советов.</p> <p>Еще одной точкой отсчета в развитии движения, приведшего в итоге к разрушению Храма Христа Спасителя, стала опубликованная 2 февраля 1924 года статья Л.Б. Красина, предложившего увековечить память В.И. Ленина в целом ряде архитектурных памятников на всем пространстве СССР. И вот в 1924 году появляется предложение выпускника ВХУТЕМАСа, одного из лидеров Ассоциации Новых Архитекторов (АСНОВА) В. Балихина, по сути сумевшего синтезировать в единую архитектурную программу предложения Кирова и Красина. Балихин предложил соорудить на месте Храма Христа Спасителя грандиозное здание, которое должно стать одновременно памятником Ленину, Коминтерну и образованию Союза ССР.</p> <p>Но предложение соорудить памятник Ленину на месте Храма Христа Спасителя, видимо, показалось вначале кощунственным даже партийным функционерам, не решившимся сразу заменить Храм во имя Богочеловека на памятник обожествлявшемуся таким образом в массовом сознании вождю - памятник &quot;Человекобогу&quot;. К реализации предложения Кирова о создании Дворца советское правительство приступило почти через 10 лет - в начале 1931 года. В феврале - мае 1931 года был организован первый, предварительный конкурс по строительству Дворца Советов, носивший закрытый характер и особое значение уделявший именно выбору места для памятника. </p> <p>2 июня 1931 года на заседании, проходившем в кабинете Молотова, окончательно решилась судьба Храма - по личному распоряжению И.В. Сталина Храм Христа Спасителя был предназначен к сносу для строительства на его месте &quot;главного здания страны&quot; - Дворца Советов. </p> <p>16 июня 1931 года на заседании комитета по делам культов при Президиуме ВЦИК принимается следующая резолюция: &quot;Ввиду отвода участка, на котором расположен храм Христа Спасителя, под постройку Дворца Советов, указанный храм ликвидировать и снести. Поручить Президиуму Мособлисполкома ликвидацию (закрытие) храма произвести в декадный срок и представить общине верующих и Синоду соответствующее помещение. Ходатайство хозяйственного отдела ОГПУ о смывке золота и ходатайство строительства Дворца Советов о передаче строительного материала внести на рассмотрение секретариата ВЦИК&quot;.</p> <p>18 июля 1931 года в &quot;Известиях&quot; публикуется &quot;Постановление о конкурсе на составление проектов Дворца Советов&quot; на месте Храма Христа Спасителя. Только в 1933 году, 10 мая, постановлением Совета Строительства Дворца Советов был принят за основу проект архитектора Б. Иофана, по которому (после его доработки с привлечением соавторов - архитекторов А. Щуко и Г. Гельфрейха) Храм должна была заменить гигантская &quot;вавилонская башня&quot;, увенчанная колоссальной статуей Ленина (учитывая низкую облачность, монумент был бы виден целиком в самые ясные, солнечные дни). Общая высота Дворца Советов составила бы 415 метров - оно должно было стать самым высоким не только в Москве, но и во всем мире).</p> <p>Очень выгодное с градостроительной точки зрения место - Храм стоял на холме, легко просматривался со всех сторон и был расположен вблизи Кремля, а также совокупность некоторых юбилейных дат, стали причиной спешки, с которой было принято решение о сносе Храма Христа Спасителя. В 1932 году исполнялось 120 лет со времени Отечественной войны 1812 - 1814 годов и 100 лет со дня опубликования подписанного Николаем I Манифеста о строительстве Храма по проекту К.А. Тона. Храм - символ старой России - православной, буржуазной, купеческой,&#160; национальный Храм-памятник не должен был праздновать свое столетие. Кроме этого, на 1932 год приходились еще две юбилейные даты: 15-летие Октябрьской революции и 10-летие создания Союза Советских Социалистических Республик, которые хотелось отметить началом сооружения грандиозного монумента, увековечивающего оба этих события. Вокруг Дворца Советов должна была формироваться новая Москва, в которой не было бы места &quot;проклятому прошлому и его памятникам&quot;.</p> <p>Подготовка к разборке Храма Христа Спасителя началась сразу же после публикации 18 июля 1931 года в &quot;Известиях&quot; постановления о конкурсе на проектирование Дворца Советов. Однако &quot;общественное мнение&quot; готовили несколько лет, задолго и вне прямой связи со сносом Храма. Была развернута настоящая травля Храма Христа Спасителя: академики архитектуры публично клялись, что он не имеет художественной ценности и не является произведением искусства. Не стеснялись ни откровенно лгать, ни очернять русскую историю, в общем потоке лжи и брани тонули одинокие голоса тех, кто пытался остановить преступление. В числе немногих защитников - художник Аполлинарий Михайлович Васнецов - сын священника, уроженец Вятской земли, москвич душой, воспевший древнюю столицу в своих полотнах. Отдадим дань уважения светлой памяти этого русского человека и всех защитников Храма Христа Спасителя.</p> <p>В день публикации постановления о конкурсе (18 июля 1931 года) начала действовать организованная Комиссариатом народного просвещения Комиссия по выявлению подлежащих музеефикации ценностей в уже не единожды ограбленном Храме Христа Спасителя (изъятие ценностей из ризницы Храма производилось неоднократно). В итоге продолжавшейся в течение месяца работы Комиссией был составлен список подлежащих сохранению памятников: небольшие фрагменты настенных росписей, малая часть церковной утвари, несколько горельефов были признаны предметами, имеющими художественное значение, и переданы в музеи. Все остальное погибло безвозвратно.</p> <p>18 августа 1931 года, ровно через месяц после публикации в &quot;Известиях&quot; постановления о конкурсе на Дворец Советов, на месте Храма Христа Спасителя начались работы по его разборке. Территорию, прилегающую к Храму, обнесли забором. Осенью 1931 года разборка здания шла уже полным ходом, причем снаружи и внутри одновременно. Работы проводились в большой спешке: листы обшивки крыши и куполов сбрасывались вниз, разбивая облицовку и скульптуры. Сброшенный с Храма крест не упал вниз, а застрял в арматуре купола (видимо, тогда и был сделан снимок, размещенный здесь). Красавец-Храм умирал на глазах у всей Москвы и России. </p> <p>Разобрать Храм до основания не получилось, тогда&#160; было решено его взорвать.<br />5 декабря 1931 года в 12 часов дня Храм-памятник воинской славы, Главный Храм России был варварски уничтожен.<br />После первого взрыва Храм устоял, пришлось закладывать новый заряд взрывчатки. В несколько часов все было кончено. Национальная духовная святыня России была превращена в руины... </p> <p>Мрамором из Храма выложили станции метро &quot;Кропоткинская&quot; и &quot;Охотный ряд&quot;, скамейки украсили станцию &quot;Новокузнецкая&quot;. Часть плит с именами героев Отечественной войны 1812 года раскрошили и посыпали дорожки в московских парках, а часть пошла на отделку городских зданий...</p> <p>Открытие Дворца Советов должно было состояться в 1933 году, но только для разборки обломков Храма, оставшихся после взрыва, понадобилось почти полтора года. Строительство Дворца Советов, реально начатое только в 1937 году, не суждено было завершить. К 1939 году закончилась кладка фундамента высотной части, главного входа и стороны, обращенной к Волхонке. Однако уже в сентябре - октябре 1941 года из подготовленных для монтажа металлических конструкций были изготовлены противотанковые ежи для обороны Москвы, а вскоре едва поднявшееся от уровня фундамента здание пришлось разобрать совсем: после оккупации Донбасса в 1942 году стальные конструкции Дворца Советов были демонтированы и использованы для сооружения мостов на железной дороге, построенной для снабжения северным углем центральных районов страны.</p> <p>После войны еще существовало управление строительства Дворца Советов, архитектор Иофан продолжал совершенствовать свой несбыточный проект. И только в 1960 году дальнейшее проектирование Дворца Советов решено было прекратить. На строительной площадке у Кремля царило запустение, и не только потому, что у восстающей из руин страны не было сил и средств на грандиозное строительство - строили же в те годы знаменитые московские &quot;высотки&quot;. Умерла идея, вдохновлявшая творцов гигантского проекта. Слишком многое изменилось в сознании людей после Великой Отечественной войны...</p> <p>...Многие годы после взрыва на месте величественного Храма зияла чудовищная яма, где в 1958 году, в хрущевскую безбожную &quot;оттепель&quot; появился бассейн &quot;Москва&quot;, как памятник поруганию и забвению отечественной славы и истории, которая не вписывалась в шаблоны задач &quot;строителей коммунизма&quot;.<br />Московский речевой обиход, обычно быстро откликающийся на всякого рода новшества в городской жизни, так оценил это событие: &quot;Сперва был Храм, потом - хлам, а теперь - срам&quot;.</p> <p>И все же уничтоженный в 1931 году Храм продолжал жить, хотя на его месте плескались сильно хлорированные воды открытого бассейна. Память о Храме хранили страницы книг русских классиков, произведения мемуарного жанра, живые московские предания. Вот например, еще в 1930 году москвичи и все те, кому был дорог Храм Христа Спасителя, переписывали от руки стихотворение Н.В. Арнольда, посвященное Храму.</p> <p>Храм Христа Спасителя продолжал жить, потому что стал для многих и многих людей олицетворением потерь, понесенных Россией в XX веке, символом русской Голгофы.</p> <p>Исконная, коренная, православная Москва берегла память о Храме в своем сердце. И вот в конце 1980-х годов возникло общественное движение москвичей и всех россиян по возрождению Храма, и на этом этапе начинается его новая история <br />-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-<br /><a href="http://uploads.ru/qXrRw.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/qXrRw.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/qXrRw.jpg" /></a><br />Снос дома Ипатьевых - места расстрела царской семьи Романовых.<br /><a href="http://uploads.ru/hVfZJ.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/hVfZJ.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/hVfZJ.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/t0bMe.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/t0bMe.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/t0bMe.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/zkEgS.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s2.uploads.ru/t/zkEgS.jpg" alt="http://s2.uploads.ru/t/zkEgS.jpg" /></a><br />-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-</p> <p><strong>Пребывание Николая 2 с семьёй в Тобольской губернии</strong> <a href="http://qps.ru/Pfe1m" rel="nofollow" target="_blank">&gt;&gt;Ссылка</a></p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Fri, 05 Apr 2013 22:32:12 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=97#p97 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=94#p94 <p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 16px"><strong>Китай готовится напасть на Россию</strong></span></span></p> <p>В 2004 году Путин одним росчерком пера подарил Китаю российские острова Тарабаров и половину Большого Уссурийского, расположенных в пригороде Хабаровска. Российский остров Тарабаров превратился в китайский Иньлундао – остров Серебряного Дракона, западная часть Большого Уссурийского называется Хэйсяцзыдао – остров Черного Медведя.</p> <p>На бывшем Большом Уссурийском острове Китай развернул бурное строительство своей инфраструктуры и китайских кварталов. Всенародного обсуждения территориальной уступки не было, Россия взамен не получила ничего. Вместо развития собственных неосвоенных территорий российское руководство продолжает отправлять тучные финансовые резервы на процентовку в развитие иностранных экономических территорий.</p> <p><a href="http://uploads.ru/ulycz.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/ulycz.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/ulycz.jpg" /></a></p> <p>А Китай начинает строить круглогодичный пограничный пункт пропуска на острове Большой Уссурийский. Пропускная способность погранперехода составит 250 грузовых автомобилей, 50 автобусов, 1,5 тысячи китайцев в сутки и 200 тысяч контейнеров китайского ширпотреба в год. Переход станет связующим звеном в транспортном коридоре между северными провинциями КНР и Ванинско-Совгаванским транспортным узлом. </p> <p>Отдать Китаю острова на Амуре было огромной стратегической ошибкой. Сейчас Китай форсированными темпами строит стратегические дороги на границе с Россией. Коммуникации понадобятся Поднебесной для быстрой переброски войск в случае войны с Россией. Россия не способна дать отпор страдающему от перенаселения южному соседу и отдаст Дальний Восток и Сибирь.</p> <p>В уезде Цзяинь провинции Хэйлунцзян интенсивно идет прокладка двух автотрасс – 114-километрового участка Хэйхэ – Цзяинь и 103-километровой автодороги Суйбинь – Цзяинь. Кроме того, у границ с Россией начато строительство ряда автодорог второго класса. Это подготовка к войне. Передача Китаю островов на Амуре – угроза стратегической безопасности Хабаровска, Дальнего Востока и самой России.</p> <p>К границам России Китай уже ведет строительство широкополосных дорог на бетонной основе, чтобы они выдерживали нагрузку при переброске тяжелой техники и вооружения. С вводом в эксплуатацию этой транспортной инфраструктуры, Китай сможет безпрепятственно перебрасывать войска и технику вдоль всей границы с Россией, и вести наступательные операции по стратегически важным направлениям. В строительстве дороги именно вдоль российско-китайской границы сильно прослеживается ее специализация как рокады – то есть дороги, параллельной линии фронта.</p> <p>После начала войны китайская армия будет в центре Хабаровска через два часа. Раньше на острове был укрепрайон, в случае военных действий он прикрывал город, теперь его нет, он ликвидирован. Хабаровск остался без прикрытия, при взятии города будет взят железнодорожный мост на Амуре и перерезана железная и автомобильная дороги, Дальний Восток будет отрезан от России. Дальнейшая его судьба будет решена Китаем за неделю. Россия помочь ничем практически не сможет, у неё нет сил и возможностей. Армия развалена и деморализована. Вооружение по большей части пришло в негодность, нового нет.</p> <p>После &quot;модернизации&quot; российской армии от нее ничего не осталось, кроме 85 необученных бригад. Массовое сокращение армии, офицерского состава оставили Дальний Восток и Восточную Сибирь без силового прикрытия от внешнего врага.</p> <p>Китай готовится к войне и с каждым годом наращивает свой военный бюджет. Сейчас он равен 78 миллиардам долларов, а скрытая его часть составляет еще 40 процентов от этой суммы. Армия и флот КНР оснащены самым современным вооружением, в случае войны китайцы смогут поставить под ружье более 200 миллионов солдат.</p> <p>&quot;Сотрудничество&quot; России и Китая в экономической сфере – это подготовка к захвату Сибири и Дальнего Востока. Россия уже подарила китайцам сырьевую базу Дальнего Востока и Восточной Сибири. Русские вместе с китайцами будут разрабатывать российские месторождения, а перерабатывающие предприятия будут строиться на китайской территории.</p> <p>Китайцы в спешном порядке приступили к постройке пунктов пропуска на границе, мостов, дорог к месторождениям, кирпичных заводов, жилья для рабочих. Им очень нужны наши месторождения. Это все делается для того, чтобы вывозить наше сырье в Китай и там перерабатывать, а в обмен получать китайский ширпотреб.</p> <p>Китаю отданы месторождения золота и серебра, стратегического сырья вольфрама, молибдена, меди, ванадия. Это всё вернется в Россию в виде танков, самолетов, ракет. Жилье, построенное китайцами, пригодится для их же граждан. Потому что Китай приходит в Хабаровский край основательно и навсегда.</p> <p>Китай сильно заинтересован во вторжении на наш Дальний Восток просто по объективным обстоятельствам. Дело в том, что Китай не сможет выжить, не расширяя своей территории. Китайцы всерьез займутся Россией, они этого даже сами не скрывают. Китай начнет войну не раздумывая.</p> <p><span style="display: block; text-align: right"><span style="font-style: italic">&quot;Москва – Третий Рим&quot;</span></span></p> <p><span style="font-size: 16px"><strong><span style="display: block; text-align: center">Зачем строили Великую китайскую стену?</span></strong></span></p> <p><strong>Великую китайскую стену строили… не китайцы!</strong></p> <p>Сенсационное открытие сделано в Академии фундаментальных наук (Россия, Москва). Оказывается, говорить о великой китайской стене как о достижении древней китайской цивилизации неправомерно.</p> <p>Рассказывает президент Академии фундаментальных наук Андрей Александрович Тюняев:</p> <p>— Как известно, к северу от территории современного Китая существовала другая, гораздо более древняя цивилизация. Это неоднократно подтверждено археологическими открытиями, сделанными в частности, на территории Восточной Сибири. Впечатляющие свидетельства этой цивилизации, сопоставимой с Аркаимом на Урале, не только до сих пор не изучены и не осмыслены мировой исторической наукой, но даже и не получили должной оценки в самой России. Что же касается так называемой «китайской» стены, то говорить о ней как о достижении древней китайской цивилизации не совсем правомерно. Здесь для подтверждения нашей научной правоты достаточно привести только один факт. БОЙНИЦЫ на значительной части стены НАПРАВЛЕНЫ НЕ НА СЕВЕР, А НА ЮГ! И это отчётливо видно не только на наиболее древних, не реконструированных участках стены, но даже и на недавних фотографиях и в произведениях китайского рисунка.</p> <p>Ранее самими китайцами было сделано открытие о принадлежности древней китайской письменности другому народу. <br />Есть уже опубликованные работы, доказывающие, что этим народом были славяне арии.</p> <p><a href="http://uploads.ru/lxhtL.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/lxhtL.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/lxhtL.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/J4xWa.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/J4xWa.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/J4xWa.jpg" /></a></p> <p><span style="font-size: 16px"><strong><span style="display: block; text-align: center">Китай-город</span></strong></span></p> <p>Китай-город – одна из наиболее исторически интересных центральных частей Москвы.<br />Порой иностранцы полагают, что название Китай-город возникло из особой симпатии России к Китаю. Но московский Китай-город никак не связан с китайцами и Китаем.<br />Название Китай-город в московских хрониках встречается с XVI века. В 1534 году торговый и ремесленный посад к востоку от Кремля был обнесен рвом и древоземлянными укреплениями, а затем на их месте в 1535—1538 годах была возведена знаменитая Китайгородская стена, кое-где сохранившаяся и поныне (в частности, близ гостиниц «Россия» и «Метрополь»). Никакого китайского городка, поселения или даже квартала в этом древнем славянском посаде никогда и в помине не было! Что же касается названия, то здесь мы должны констатировать простое совпадение звучания слов, не связанных общим происхождением (птица орел – город Орел, оружие лук – растение лук, французский город Брест – восточнославянский, белорусский город Брест. Такие слова в лингвистике называются омонимами).<br />В основе названия страны Китай в русском языке ученые видят наименование народа кидани, жившего в V—XIII веках в Средней и Центральной Азии и владевшего в X—XI веках Северным Китаем. Между прочим, это же название сначала появилось в форме Хотай и в Западной Европе, куда его привез путешественник Марко Поло. Но впоследствии в большинстве европейских языков укрепилось название China (звучащее как Хина, Чина, Шин, Чайна и т. д.), которое попало к европейцам в XVI веке через португальцев, Индию и Индокитай и связано с государством Чин или династией Цинь.<br />Ну, а что же московский Китай-город и его название?<br />О происхождении этого действительно необычного словосочетания существует несколько интересных гипотез.<br />Некоторые исследователи считают, что название Китай-город означает «средний», «средний, срединный город между Кремлем и Белым городом» (укреплением, проходившим по линии современного Бульварного кольца). Иначе говоря, Китай-город – это средняя по своему местоположению крепость в кольце крепостных сооружений старинной Москвы. Само слово китай в этом значении попало к русским из монгольских языков. Этой версии придерживался известный исследователь истории Москвы и собиратель старомосковских названий П. В. Сытин. В какой-то мере такая версия поддерживается той гипотезой, согласно которой название Кремль объясняют как «внутренняя крепость» (об этом вы уже узнали, прочитав статью «Кремль»).<br />Согласно другой гипотезе, слово китай – тюркское и переводится на русский язык просто как «крепость, укрепление, укрепленное место». Оно могло со временем превращаться в название населенного пункта, выросшего на месте такой крепости – так же это бывало с русскими словами городок, городец. Подобные названия, образованные от слова китай, были известны, правда, не в Волго-Окском междуречье, а в других российских землях, например на юге Украины, еще в XIX веке (то есть там, где древнерусский язык соприкасался с тюркскими языками).<br />И все же мне представляется, что наиболее близка к истине собственно русская, славянская версия истории московского названия Китай-город. Известный историк Москвы И. Е. Забелин и другие видные отечественные ученые считали, что оно связано с восточнославянскими, русскими словами кита, кит, сохранившимися в диалектах. Означает оно – «плетенничный», «как плетень», то есть построенный по принципу плетня – переплетения толстых вертикальных кольев или бревен молодыми гибкими побегами. Такие крепкие плетеные стены ставились на некотором расстоянии друг от друга, а промежуток между ними заполнялся, забутовывался землей, глиной, крупным щебнем, камнями. Так возводилась чрезвычайно прочная стена, которую трудно разрушить, пробить стеноломными машинами и даже пушечными ядрами. В качестве одного из дополнительных доказательств можно привести и запись, сделанную в летописи о древних московитянах: «Устроиша хитрцы велми мудро, наченъ отъ каменыя болшия стны, исплтаху тонкий лсъ около болшого древия и внутрь насыпаху землю и велми крпко».<br />Что же касается названия станции метро «Китай-город», то, на мой взгляд, просто прекрасно, что в нем как бы возродилось и получило вторую жизнь колоритное старомосковское название, памятник истории нашей столицы. В южном вестибюле станции «Китай-город» строители бережно сохранили белокаменный фундамент одной из китайгородских башен: здесь каждый день пассажиры, люди из века двадцатого, встречаются с веком шестнадцатым. Название станции метро «Китай-город» в каком-то смысле представляет собой исключение: известен его конкретный автор. Это московский литератор и краевед Владимир Муравьев. Именно он на бурном заседании комиссии по названиям московских улиц (еще при Моссовете), когда буквально в тупик зашла дискуссия о том, какое же новое название дать станции «Площадь Ногина», предложил присвоить ей имя «Китай-город». Что и было сделано городскими властями – по решению комиссии.<br />А сейчас название станции «Китай-город» нами воспринимается как существовавшее всегда, изначально. Это говорит о его правильном выборе, в котором снова проявилась связь времен.</p> <p><a href="http://qps.ru/CugON" rel="nofollow" target="_blank">&gt;&gt;ИСТОЧНИК</a></p> <p><span style="font-size: 12px"><strong>Великую китайскую стену строили не китайцы!</strong></span><br /></p> <p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 16px"><strong>РОССИЙСКИЙ ВОЕННЫЙ БЮДЖЕТ ПОКА ЗНАЧИТЕЛЬНО ОТСТАЁТ ОТ КИТАЙСКОГО</strong></span></span></p> <p><a href="http://uploads.ru/SQWUP.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/SQWUP.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/SQWUP.jpg" /></a></p> <p>Китай увеличил военный бюджет на 10%. Мы -- на 9%. США вынуждены экономить.</p> <p>Военные расходы Китая в 2013 году вырастут до 114, 676 млрд долларов, то есть более чем на 10% по сравнению с прошлым годом. Такие данные содержатся в проекте бюджета страны на текущий год, передаёт РИА «Новости».</p> <p>Стоит отметить, что расходы на оборонку Китай увеличивает ежегодно. Так, в 2012 году было потрачено 103,6 млрд долларов, что на 11,6% больше, чем в 2011-м. Ряд сми прогнозирует, что к 2015 году военные траты Китая достигнут 238,2 млрд долларов.</p> <p>Кроме того, в понедельник глава Всекитайского собрания народных представителей Фу Ин заметила, что:</p><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p>— Если такая большая страна как Китай не может обеспечить свою безопасность, это плохая весть для всего мира.</p></blockquote></div> <p>Китайская сторона рассчитывает, что часть средств на военные цели можно будет получить благодаря введенным недавно запретам на роскошь, пояснил «Известиям» специалист из Шанхайского университета политических наук и права Ни Лишон.</p> <p>Российский военный бюджет пока значительно отстаёт от китайского. Мы занимаем 3 место среди держав по данной статье расходов. В бюджете 2013 года на национальную оборону запланированы траты в размере 2,1 трлн рублей (около 70 млрд долларов). В 2012 году эта цифра была меньше – 1,9 трлн рублей (64 млрд долларов). Для сравнения, Индия -- главный покупатель российских вооружений -- с апреля 2013 года, планирует потратить на оборонку 42,7 млрд долларов. К слову, затраты на армию здесь тоже растут. В текущем финансовом году (он закончится 31 марта) Индия заложила на военные нужды 36,8 млрд долларов.</p> <p>Что же касается США (лидера по вливаниям средств в оборонку), то их расходы на армию резко снизились -- с 699,1 млрд в 2011 году до 677,2 млрд долларов в 2012 году. На 2013 год Сенат США утвердил по данной статье сумму в размере 631,4 млрд долларов.</p> <p>Стоит вспомнить и европейского лидера по армейскому бюджету – Великобританию, которая также сокращает свои расходы на армию. Как заявил Джордж Осборн, министр финансов страны, траты военного ведомства в 2013 году должны быть снижены на 1%, а в 2014-м -- на 2%. В 2013 году военный бюджет британцев составит около 59 млрд долларов. </p> <p>Константин Сивков, доктор военных наук, вице-президент Академии геополитических проблем, в разговоре с «Однако» сразу отметил, что увеличение военных расходов Китая – это объективная необходимость для страны:</p> <p>-- Китай – динамично развивающаяся страна, испытывающая огромные проблемы с обеспечением своей экономики сырьём, а также проблемы, связанные с отсутствием свободных территорий. В связи с этим Китай вынужден осуществлять экономическую и демографическую экспансию. По всей видимости, Китай принял решение, что его экономическая, демографическая и духовная экспансия должна быть поддержана военной силой.</p> <p>Каковы направления ожидаемой экспансии Китая? Наиболее очевидное и простое – это северное направление на территорию России. Туда сейчас ведётся преимущественно демографическая экспансия Китая, а также экономическая в форме налаживания с Россией достаточно тесных экономических отношений. Сегодня Китай заинтересован в России. Она для него тыловая страна. Россия для Китая не конкурент, в настоящее время основным конкурентом на международной арене являются США.</p> <p>Сегодня Китай вкладывает огромные средства в развитие флота. Введён в состав китайский авианосец, ожидается введение ещё четырёх авианосцев, интенсивно модернизируются другие классы кораблей, создана баллистическая ракета с межконтинентальной дальностью для подводной лодки. Соответственно, будет создаваться и подводная лодка для такой ракеты.</p> <p>Поэтому со всей очевидностью можно говорить, что Китай в качестве внешней экспансии ориентируется преимущественно на морские регионы --&#160; в районы Юго-Восточной Азии, где традиционно сильны китайские диаспоры, в районы Африки, в районы Южной Америки, где есть хорошие запасы нефти и других видов сырья. Но там стоят американцы со своим флотом. Поэтому Китай создаёт такие мощные авианосные и прочие корабельные силы.</p> <p>Если Россия займёт в отношении Китая хотя бы двойственную позицию, не говоря уже о враждебной, и переориентируется на Запад и США, то можно уверенно утверждать, что Китай свою военную мощь развернёт против России.</p> <p>Поскольку у Китая вооружённые силы в мирном составе насчитывают порядка 2,5 миллионов человек, а уж при полном развёртывании численность вооружённых сил Китая может достигнуть 15-20 и более миллионов человек, то даже техническое отставание в вооружении сухопутных войск им не помешает взять под контроль всю российскую территорию вплоть до Урала, а может и дальше. Противодействовать этому не сможет никто, за исключением применения против Китая ядерного оружия России и США.</p> <p>Сегодня только российское тактическое ядерное оружие сдерживает Китай от проведения по отношению к России более жёсткой политики. Поэтому для России, во-первых, ни в коем случае нельзя допускать конфликта с Китаем. Во-вторых, однозначно взять за основу геополитики восточный вектор при поддержке дружественных отношений с Европой, в первую очередь, с Германией и Францией. То есть реализовать старую идею Карла Хаусхофера – построить евразийский мост Берлин-Москва-Пекин (он говорил тогда Токио, но сейчас актуальнее именно так). С другой стороны, России нужно обеспечить ускоренное наращивание сил общего назначения и ни в коем случае, ни под каким предлогом, не соглашаться ни на какие сокращения тактического и стратегического ядерного оружия. Более того, максимально высокими темпами наращивать эту составляющую российских вооружённых сил.</p> <p>wwwodnako.org</p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Tue, 02 Apr 2013 23:41:03 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=94#p94 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=93#p93 <p><span style="font-size: 16px"><strong><span style="display: block; text-align: center">Захваченная Советская техника, на службе Вермахта</span></strong></span></p> <p><a href="http://uploads.ru/ZD5MG.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s2.uploads.ru/t/ZD5MG.jpg" alt="http://s2.uploads.ru/t/ZD5MG.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/AmJSp.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/AmJSp.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/AmJSp.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/eYSQX.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s2.uploads.ru/t/eYSQX.jpg" alt="http://s2.uploads.ru/t/eYSQX.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/vB94V.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s2.uploads.ru/t/vB94V.jpg" alt="http://s2.uploads.ru/t/vB94V.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/EuiKU.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/EuiKU.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/EuiKU.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/cDnBP.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/cDnBP.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/cDnBP.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/3hEfc.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s2.uploads.ru/t/3hEfc.jpg" alt="http://s2.uploads.ru/t/3hEfc.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/nHTdi.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s2.uploads.ru/t/nHTdi.jpg" alt="http://s2.uploads.ru/t/nHTdi.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/uDiY1.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s2.uploads.ru/t/uDiY1.jpg" alt="http://s2.uploads.ru/t/uDiY1.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/Grxae.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/Grxae.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/Grxae.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/pTNWf.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/pTNWf.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/pTNWf.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/2Lp0f.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/2Lp0f.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/2Lp0f.jpg" /></a><br /><a href="http://uploads.ru/BWctZ.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/BWctZ.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/BWctZ.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Tue, 02 Apr 2013 22:45:02 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=93#p93 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=92#p92 <p><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 16px"><span style="font-family: Verdana">Русские контр-проекты 90-х</span></span></span></p> <p><a href="http://uploads.ru/YG3mb.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s3.uploads.ru/t/YG3mb.jpg" alt="http://s3.uploads.ru/t/YG3mb.jpg" /></a></p> <p><span style="font-style: italic">Изобретательский потенциал русской цивилизации всегда был первым в мире. В печально известные 90-е годы, когда паразитическая система устраивала очередной этап геноцида русского народа, среди управленцев находились люди, которые стремились к технологическому прорыву своей Родины.</span></p> <p>Первый контрпроект зародился в Оборонном отделе ЦК КПСС, которым руководил Олег Бакланов и в Генеральном Штабе, где его адептом был маршал Михаил Моисеев. С 1987 года Оборонный отдел ЦК начал явно и неявно финансировать то, что потом назовут &quot;новой русской идеологией&quot;. Отсюда происходит Александр Проханов с его газетой &quot;День&quot;, а позже — &quot;Завтра&quot;.<br />Поддерживали они и Экспериментальный творческий центр, созданный самобытным, оригинальным, хотя и очень спорным философом, политологом и режиссером Сергеем Кургиняном с его фанатичными поисками и аналитическими разработками технотронного, модернистского коммунизма. Именно в те годы впервые дают возможность выйти из подполья евразийству. Именно тогда высокопоставленные покровители помогают в популяризаторской деятельности философу и публицисту Александру Дугину, и он снова вводит в культурный оборот богатство мировой геополитической мысли, возвращает Родине идеи русского евразийства.<br />Наконец, через Комитет по внешним экономическим связям, тесно взаимодействующий с Комитетом государственной безопасности, оказывается содействие разработкам едва ли не самого выдающегося философа-практика современности, претендующего, возможно, даже на эпитет гения — Сергея Чернышева и его тогдашнего соавтора, Александра Криворотова. Именно тогда издается их судьбоносная работа &quot;После коммунизма&quot;, где, пожалуй, впервые делается исторический прорыв в теоретическом осмыслении возможности трансформации советского общества, намечается вывод его из тупика.<br />В 1987 году руководители КГБ и Генштаба договорились о том, что в недрах последнего создается центр прорывных и альтернативных технологий. А воплощать и реализовать их задумывалось на базе предприятий, обслуживающих армию. Инициаторы проекта стремились связать весь ВПК узами прорывных технологий. Ради этого дела патриотически настроенные люди из КГБ и ГРУ забыли историческую вражду.</p> <p><span style="font-size: 14px">Свидетельствует генерал Шам</span><br />Главными энтузиастами дела стали два человека: ныне покойный помощник маршала Моисеева, полковник Михаил Бажанов, и генерал-майор госбезопасности Николай Шам, тогдашний заместитель начальника 6-го управления КГБ СССР, экономической контрразведки.<br />Включим наш магнитофон, прокрутим запись беседы с нашим единомышленником и близким товарищем…</p> <p><strong>- Николай Алексеевич, о вашем управлении легенды до сих пор рассказывают. Это была научно-техническая разведка? Вы добывали секреты западных технологий?</strong></p> <p>- Вовсе нет! Мы работали в системе контрразведки, в котором действовало Второе главное управление КГБ СССР. А вот в его составе работали 10-й отдел, который занимался экономикой родной страны, и 9-й, который отслеживал процессы в академической науке. И вот на основе этих отделов сформировали сначала управление &quot;П&quot;, а затем, в 1985-м, и 6-е управление комитета госбезопасности. Занялось оно полным спектром экономической контрразведки. А в ее деятельности много аспектов. Мы искали вражескую агентуру внутри страны, занимались защитой государственных секретов, вели работу по предотвращению чрезвычайных ситуаций. Конечно, собирали научно-техническую информацию, которая могла быть полезной для отечественной экономики. Мы выявляли и негативные процессы в военно-промышленном комплексе, обнаруживали факторы, которые подрывали обороноспособность и безопасность страны. Например, в ракетно-космической отрасли.</p> <p><strong>- То есть, приходилось ловить за руку вредителей и саботажников, говоря языком тридцатых годов?</strong><br />- Вы зря иронизируете. Таких случаев в истории нашей космической промышленности хватало и в поздние советские времена. Люди совершали умышленные преступления по самым разным побуждениям. Например, на знаменитой фирме Челомея, в НПО машиностроения, контрразведка схватила за руку инженера Анисина, который установил заглушки в четвертую ступень комплекса Д-19 как раз накануне его государственных испытаний. Ракета должна была взорваться на полигоне. Оказалось, что вредитель действовал так из своих личных политических убеждений, ненавидя СССР.<br />В другом случае мы обнаружили порчу кабельных трубопроводов в баллистических ракетах подводных лодок на Красноярском машиностроительном заводе. Оказалось, что эти занимался человек, которого перед этим сняли с поста начальника сборочного цеха, и он решил таким образом скомпрометировать своего преемника.<br />А еще был случай при выполнении программы &quot;Буран-Энергия&quot;, когда один ученый из НПО автоматики, решив занять место своего начальства, умышленно внес искажения в программы для бортовых компьютеров космического корабля.<br />Так что работы у нас хватало. Помнится, в 1988-м мы решили исследовать, насколько военно-промышленный комплекс СССР зависит от импортного оборудования. Но в результате обнаружили, что в стране на складах и в ящиках лежит так и не установленной на заводах техники почти на 50 миллиардов долларов! Сегодня в это верится с трудом.</p> <p><strong>- А каким образом в поле зрения КГБ попадали необычные изобретения и технологии?</strong></p> <p>- Нужно было вести сбор сведений научно-технического характера, которые могли принести пользу экономике и обороноспособности страны. Именно поэтому, например, велся мониторинг академических институтов. Но в начале 1980-х годов в СССР появились первые ростки инновационного бизнеса — инженерные центры и научно-технические творческие клубы молодежи.<br />Тогда косность бюрократической экономики стала ясной почти всем. Отраслевые министерства (по сути дела — государственные корпорации) отвергали новшества, отторгали изобретателей. Немногим лучше дело обстояло и в официальной науке, где господствующие школы не хотели замечать талантливых исследователей. Эти люди устремились в те самые самодеятельные центры и клубы, попадая в наше поле зрения.<br />Где-то 1984 году, когда я работал еще в управлении &quot;П&quot;, мы увидели, что есть в нашей стране такие технологии, которые не имеют аналогов нигде в мире, и которые сулят СССР настоящие экономические прорывы. Скажем, в тот год я познакомился с Георгием Коломейцевым, который разработал уникальную агротехнологию.<br />Обрабатывая электромагнитными волнами семена растений, он без всякой генной инженерии добивался роста урожайности на 20-30 процентов, в десятки раз снижая затраты удобрений и полностью исключая использование ядохимикатов. Нас тогда поразили картины опытного поля: на растрескавшейся земле росли пшеничные колосья с тяжелыми зернами и мощной корневой системой, которая доставала влагу из глубины почвы. А применение его технологии в животноводстве или в сахароваренной промышленности вообще открывало громадные перспективы: Коломейцев смог останавливать процессы порчи и гниения.<br />Таких изобретений нашлось достаточно, и все они не находили поддержки в министерских кабинетах. К тому времени у руля страны встал Михаил Горбачев, и начался лихорадочный поиск рецептов экономического прорыва. Очень быстро выяснилось, что закосневшая система не может его обеспечить. И тогда мы с единомышленниками решили исподволь внедрить в нашу экономику необыкновенные технологии.<br />У нас нашлась поддержка в Генштабе, который тогда возглавлял маршал Моисеев, а его помощником работал ныне покойный Михаил Бажанов — очень энергичный человек, истинный патриот. В 1987 году с помощью его начальника удалось создать при Генштабе специальную лабораторию, оформленную как номерная воинская часть. Располагалась она на Фрунзенской улице, и во главе ее стал Бажанов. Почему эту секретную лабораторию создавали при военном ведомстве? Да потому, что необычные изобретения и технологии носили ярко выраженное двойное назначение, и могли не только повысить конкурентоспособность нашей страны, но и стать основой новых видов оружия.<br />Уже в том году было найдено и испытано, если мне не изменяет память, около двухсот революционных технологий. То, что мы увидели, кружило голову. Именно тогда лично я понял, что мы способны опередить весь мир. Например, инженер Александр Деев очищал целые водоемы необычным способом: зачерпывал из них стакан воды, ставил его на лабораторный стол — и воздействовал на него своим генератором. И мы видели, как сначала вода становится чистой в стакане — а потом и в удаленном от него пруде, из которого этот стакан зачерпнули. Каким образом ему удавалось это сделать — никто объяснить не мог. Но это работало, и я сам был тому свидетелем!<br />Тогда же мы нашли Александра Плешкова, автора уникальных медицинских разработок, который мог лечить тяжелые заболевания и даже рак. И была еще одна технология, о которой я даже сейчас опущу детали. На одном из испытаний включением небольшого прибора удалось остановить на приличном расстоянии танковый батальон. Направленное воздействие так изменило структуру топлива, что двигатели машин заглохли…<br />Выключим запись. Да, генштабовский проект не афишировался. Лаборатории необычной &quot;военной части&quot; развертывались на конспиративных квартирах ГРУ. Одну из них, на Фрунзенской, неоднократно посещал Сергей Кугушев. Несколько явок были и на Старом Арбате. Именно тогда мы увидели, что наша страна при желании способна прорваться в совершенно новый мир.<br />Но почему попытка Генштаба провалилась? Предоставим-ка слово генералу Шаму:<br />- Но та первая попытка не увенчалась успехом. Руководство Генштаба стало отдавать прямые поручения своим отделам — организовать экспертизу той или иной технологии. В те времена к этой работе военные могли привлечь любой научный институт. Однако тут же мы столкнулись с противодействием аппарата и Генштаба, и Минобороны. Многих стала раздражать деятельность бажановской лаборатории. И тогда нас умело &quot;подставили&quot;.<br />Когда начальник Генштаба уехал в заграничную командировку, Бажанова неожиданно вызвал к себе министр обороны, маршал Дмитрий Язов. Чем вы там, мол, занимаетесь? А ну-ка доложите! Бажанов два часа рассказывал министру о работах своей части. Когда для примера он продемонстрировал министру технологию Коломейцева, которая позволяет получать фантастические урожаи, Язов просто рассвирепел и заявил: армия должна заниматься прямым делом, а не какой-то там х...ей с кукурузой. Бажанова в 24 часа выставили из Вооруженных сил…<br />Бажанов пытался защищать начатое дело. Дескать, не кукурузой единой живы. Мол, у нас есть проект &quot;Черная рука&quot; КБ Челомея. На орбиту выводится двадцатитонный корабль с маневренными двигателями. Он несет баллистические ракеты, и в случае чего может нанести по США в принципе неотразимый удар. Ведь перехватить ракету, которая пикирует отвесно из космоса, просто невозможно. Вся будущая американская противобаллистическая оборона &quot;Звездных войн&quot; была рассчитана на защиту от ракет, летящих по пологой траектории с русской территории. А тут мы сразу ставим американцам красивый мат в гонке вооружений, заставляя их признать поражение.<br />Но маршал Язов ничего слышать не хотел.<br />А жаль. Попытка была красивой. За тринадцать лет — до нынешнего времени — страна могла сделать совершенно невообразимый бросок вперед.</p> <p><span style="font-size: 14px">Тайная миссия &quot;АНТа&quot;</span><br />Тогда патриоты в верхах пошли на вторую попытку. В 1988-м СССР уже лихорадило от взрывов и катастроф, в Карабахе шла война, первые выступления национал-сепаратистов выплескивались на улицы, а старая экономика откровенно разваливалась.<br />Именно в этих условиях генерал Шам кидается в рискованное предприятие:<br />- В 1988 году, когда в стране вовсю развернулось кооперативное движение, Шестое управление КГБ СССР пристально следило за ним. И вот один из моих знакомых сказал о том, что есть, мол, перспективный кооператив &quot;АНТ&quot; во главе с Володей Ряшенцевым, бывшим сержантом из 9-го управления КГБ, охраны партийно-советской верхушки, — рассказывает Николай Алексеевич. — Мне сказали, что у Ряшенцева — интересные взгляды, и я согласился с ним встретиться. После долгой беседы в гостинице &quot;Москва&quot; я предложил ему: &quot;Володя, почему бы тебе не создать отдельное направление, которое займется исключительно новыми технологиями?&quot;<br />- Да хоть завтра! — ответил он, и вскоре организовал в своем &quot;АНТе&quot; 12-е отделение, попросив у меня людей. Это было то, что нужно.<br />Идея была такова: собрать под знаменами &quot;АНТа&quot; всех изобретателей, которых отторгает системная наука и закосневшее производство и которых мы уже выявили с помощью генштабовской структуры Бажанова. И первым человеком, которого я &quot;сосватал&quot; Ряшенцеву, был Михаил Руденко, талантливый химик, который разработал удивительную технологию производства магнитной пленки для аудио-, видеосистем и для компьютеров. Внедри мы эту технологию тогда — и страна сразу на порядок обгоняла ТДК, БАСФ и прочих зарубежных &quot;акул&quot;.<br />В лабораторных условиях все получалось. Через тогдашнего главу Военно-промышленной комиссии Совмина СССР Юрия Маслюкова удалось заполучить для эксперимента целый завод. Однако оборудование на том предприятии оказалось настолько изношенным, что пленка выходила хотя и сравнимой по качеству с западными образцами, однако не лучше их. Тогда мы решили организовать свое суперпроизводство уже на новой, кооперативной основе.<br />Помимо Руденко, я привел и Ростислава Пушкина, изобретателя необычного двигателя, топливо в цилиндрах которого он придумал сжигать в плазменном образовании. Это сулило сделать его мотор самым экономичным и мощным в мире.<br />Третьим гением, который мы ввели тогда в АНТ, стал Александр Хатыбов, математик от Бога. Фактически он создал свою математику, от которой все эксперты приходили в замешательство и панику. Однако мы относились к нему с огромным вниманием. Если не вдаваться в подробности, то метод Хатыбова позволяет в десятки раз быстрее решать сложнейшие математические задачи. Например, знаменитую &quot;задачу коммивояжера&quot;.</p> <p><strong>- А это что такое?</strong><br />- Классическая по трудности задача. Представьте себе, что вы — торговый агент, и вам нужно посетить десятки городов, которые разбросаны по карте там и сям. Как проложить оптимальный маршрут, чтобы побывать в каждом, затратив на это минимальное время? Чем больше пунктов назначения — тем головоломнее задача. Хатыбов щелкал эти задачи, как семечки. Мы проверяли работоспособность его системы с помощью академических ученых, предлагая Хатыбову решить уже решенные в институтах задачи, естественно, не говоря ему о том, что они уже были решены. Результаты превзошли все ожидания: ученый-новатор справлялся с ними за считанные минуты, тогда как у традиционных математиков на это уходили дни, а то и месяцы. То есть, один-единственный советский математик мог устроить революцию в использовании вычислительных машин.<br />Через КГБ удалось выбить для Хатыбова квартиру и устроить его на работу в один из институтов Академии наук, который тогда работал над сложнейшей задачей — обнаружением носителей ядерного оружия с помощью аппаратов космической разведки. Но там его не хотели замечать, никакой работы не давали, а потому Хатыбов не только согласился перейти в &quot;АНТ&quot;, но и привел с собой нескольких знакомых изобретателей.<br />Нашу затею превратить &quot;АНТ&quot; в центр развития прорывных технологий поддержали в шестом секторе Совета министров СССР. Его создали в 1988 году при одном из управлений правительства. Главной задачей шестого сектора стала экспертиза крупных государственных проектов: стоит или не стоит их воплощать? В то время 6-й сектор возглавлял генерал Александр Стерлигов, и именно с ним мы обсуждали идею превратить &quot;АНТ&quot; в образцовый кооператив, который не примитивными &quot;купи-продай&quot; занимается и не производство разваливает, а служит развитию страны. Решили мы рискнуть, потому что советская экономика под влиянием неуемных &quot;реформаторов&quot; разваливалась на глазах.<br />Шестой сектор Совмина взял дело на себя и подготовил постановление правительства, по которому создавался государственно-кооперативный концерн &quot;АНТ&quot;, а при нем — попечительский совет, в который вошли представители от Госкомитета СССР по науке и технике, прокуратуры, таможенного комитета, КГБ СССР и Госкомитета по экономическим связям. Был в этом совете и я. Права &quot;АНТу&quot; дали самые широкие — безлицензионный вывоз всего, что приносит валютные доходы и ввоз в страну товаров, продажа которых в те годы приносила огромные прибыли — компьютеров и парфюмерии. Деньги, которые выручались от этих сверхприбыльных операций, должны были вкладываться в развитие прорывных технологий, аналога которым в мире не было.<br />Но все сгубил авантюризм бывшего сержанта Ряшенцева. Мимо попечительского совета он устроил сделку с продажей десяти танков Т-72 из Нижнего Тагила за рубеж. Все это закончилось разгромной статьей в органе коммунистов-ортодоксов — &quot;Советской России&quot; в феврале 1990 года. Никто ничего не знал о замыслах &quot;АНТа&quot; — поднялся вселенский вой. Коммунистические газеты вопили по поводу наглых кооператоров, демократические — узрели в этом коварные козни коммунистических спецслужб, &quot;приватизирующих&quot; страну. Горбачев умыл руки. Затем началось грандиозное следствие по всем семидесяти отделениям &quot;АНТа&quot;, премьер Николай Рыжков пролил слезы. Головы многочисленных начальников покатились по ковровым дорожкам.<br />И &quot;АНТ&quot; погиб. Погиб не просто кооператив, а первая попытка создать венчурное предприятие, которое могло выручить экономику СССР… Дополним генерала Шама от себя. Есть все основания полагать, что &quot;АНТ&quot; был уничтожен с помощью продуманной провокации западных разведок, которые втемную &quot;прокинули&quot; ее через лидера Компартии РСФСР Полозкова. Запад наносил удар по самому главному звену. Для него-то главным было погубить возможность нового прорыва русских в технологиях. Он увидел, что самые прорывные технологии собраны в одной структуре, оставалось лишь разгромить ее…</p> <p><span style="font-style: italic">Фрагмент книги Максима Калашникова &quot;Третий проект&quot;</span></p> <p><a href="http://qps.ru/b02NO" rel="nofollow" target="_blank">ИСТОЧНИК</a></p> mybb@mybb.ru (Тимоха) Sun, 31 Mar 2013 10:47:18 +0400 http://vrossl.mybb.ru/viewtopic.php?pid=92#p92